Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Alexandra.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 2, článků celkem: 16652, komentáře < 7 dní: 248, komentářů celkem: 429631, adminů: 60, uživatelů: 5252  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 89 návštěvník(ů)
a 5 uživatel(ů) online:

ivanp
magdalena07
rosmano
cizinec
Dzehenuti

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
116515565
přístupů od 17. 10. 2001

Život víry: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií.
Vloženo Středa, 21. únor 2024 @ 09:52:09 CET Vložil: Tomas

Zkušenosti poslal Nepřihlášený

Podívejme se nyní na popis událostí v Písmu tím samým pohledem jakým hodnotíme podobné situace, které v životě zažíváme, podívejme se na to pohledem vlastních životních zkušeností ze vzájemných mezilidských vztahu, které se v průběhu staletí nijak zvlášť nemění.


V Písmu jsou zmínky o vztahu Ježíše k Marii. A na všech těchto zmínkách je patrné, že jejich vztah nebyl vůbec takový jak ho vyfabuloval katolicismus.

Při početí Krista Maria přijala Boží slovo. Tím ovšem její cesta v přijímání Božího slova začíná. Mnohému nebude rozumět, k mnohému bude hluchá, ale Boží slovo jí vždy oči otevře, ale nebude to pro ní jednoduché. Boží slovo jí bude pronikat jako meč, a z jejího neporozumění, se poučí mnozí.





Na tom jak vztah Ježíše a Marie popisuje Písmo, je patrné, že Maria nerozumí poslání Krista, Boží slovo neslyší a nejedná podle něho. A tato její hluchota a nevědění se začíná projevovat v okamžiku kdy před Alžbětou vydává svědectví sama o sobě. "od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení". Jenže "od této chvíle"  nezačíná její globální blahoslavenství, ale začíná její celoživotní omyl postavený na mylném sebevýkladu jejího vlastního poslání. Její omyl začíná falešným svědectvím, které pronáší sama o sobě, které kvůli velkému významu svědectví musí o někom jiném pronést někdo jiný, a ne ten koho samého se to týká. 
Satan si tohoto jejího úletu povšiml, a mylný sebevýklad a hříšnou sebechválu Marie v průběhu dějin použil k vytvoření mariánského kultu, ve kterém on sám jako anděl světla Lucifer vystupuje pod falešnou identitou Marie.

Pro křesťany je tohle drsné zjištění. Maria byla milostí zahrnutá, to ale neznamená, že je prorok. Její slova o vlastním blahoslavenství nejsou prorocká, jsou sebechvalným projevem hříšného člověka. V rámci satanského mariánského kultu a v kombinaci s modlářskými mariánskými modlitbami byla po staletí sebechvála Marie klamně předkládaná jako proroctví. Faktem ovšem je, že se žádné globální blahoslavenství Marie nekoná, a to co se koná není blahoslavenství, ale prachsprostá modloslužba plná Bohem zakázaných praktik.


Kristus o Janu Křtiteli řekl, že je největším ze všech lidí. Jak by to asi vyznělo, kdyby Jan Křtitel, který i když od zrození plný Ducha svatého sám o sobě řekl? "Já jsem největším z lidí". To by znělo stejně nabubřele jako "od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení".
Maria je dle anděla Boží milostí zahrnutá, je Bohem omilostněná ve všech směrech, to ano. 
Ale není ani nikdy "od této chvíle" nebyla blahoslavená u všech pokolení. Marii neblahoslaví všechna pokolení. Nic takového se neděje. A to co se děje v satanském mariánském kultu, není o blahoslavení Marie. To jak se po staletí projevuje mariánská úcta je projevem ryze modlářským. Sochy a obrazy Marie,  a mariánské modlitby před těmito zobrazeními jsou toho dostatečným důkazem. Takhle si to své blahoslavenství Maria rozhodně nepředstavovala. A pokud by si to tak hypoteticky představovala, těžko by si jí pro takové modlářské představy Bůh vybral..

Prorok Simeon měl o Marii jiné proroctví bez nějakého blahoslavenství. Její duší (srdcem), pronikne meč, tedy v prorockém jazyce, že jí bytostně pronikne boží slovo. A uvedl také důvod proč. Marií pronikne Boží slovo, aby vyšlo najevo smýšlení mnoha srdcí.
Boží slovo v souvislosti se smýšlením srdce, je smýšlením o Bohu. Marii proniklo Boží slovo a vyšlo tak najevo smýšlení o Bohu u mnoha lidí. Stalo se to? Je na to odpověď v Písmu? Ano, je.

To, že Maria nerozuměla poslání Krista je z Písma dobře patrné. A taky každá tato zmínka o jejich vzájemném vztahu je pronikáním Božího slova její duší. 
Ve dvanácti letech Ježíš Marii poučuje a poukazuje na její nevědomost otázkou. "Což jste nevěděli, že musím být tam, kde jde o věc mého Otce?"
Maria to tedy nevěděla..
Je to první průnik Božího slova do jejího srdce, což potvrzuje další zmínka, že ta slova uchovávala ve svém srdci.

Maria je nedočkavá. Má dospělého syna, takřka třicetiletého muže, který se ovšem nijak zvlášť božsky neprojevuje, a stále nerozumí božskému poslání které má. Jsou spolu na svatbě. Došlo víno. Žádá po synovi zásah. A Ježíš se vůči ní ohrazuje a opět poukazuje na její nevědomost a hluchotu. Jak to, že Maria která tolik let žije vedle Krista stále neví a Boží slovo neslyší?
A odpovídá snad takovým způsobem syn své matce? Oslovuje ji, "ženo"?!
"Ženo co to ode mne žádáš? Ještě nepřišla má hodina."
"Žena" zřejmě byla neodbytná, a tak jí Kristus vyhověl. První zázrak se tedy stal kvůli ženskému rozmaru, aby se přiopilí svatebčané mohli ještě více opít kvalitním vínem. Je také velmi pravděpodobné, že žádost Marie byla motivovaná tím, že ona sama byla již přiopilá. Je zcela běžným projevem, že střízlivé ženy přiopilým hostům zabraňují v další konzumaci alkoholu a omezují jeho přísun, pokud ovšem.. pokud nejsou taky přiopilé. Byla tedy Maria jiná než jsou takřka všechny ženy, anebo byla s přiopilými hosty ona sama také přiopilá a proto žádala po Kristu tuto nepatřičnosti? Správce hostiny o tom, že hosté byli již přiopilí podává svědectví. Mluví o nezvyklém podávání kvalitního vína na závěr hostiny, kdy opilci vypijí již všechno. Takže co se asi v okamžiku zázraku dělo? Novověkým slangem by se to dalo vyjádřit, že pařba pokračovala až na dorážku. Zázrak s pachutí marnosti a kocoviny. Jaký z toho měla asi dojem a poučení Maria když vystřízlivěla a všechno si uvědomila. Proto Ježíš ten zázrak učinil. Aby ji a nejenom ji poučil o tom, že zázrak se děje z vůle Boží, a nevynucuje se z vůle lidské. Jinak mohou být následky zcela jiné, než ty původně zamýšlené.

Ježíš má kolem sebe apoštoly které si vyvolil. Má kolem sebe houf lidí, věrné muže i ženy, a ti jej následují. Jenže ouha. Je zde podivná rodinná tlupa, která se neshromažďuje kolem Krista, ale shromažďuje se kolem Marie.
Je to přímá rodina Krista. Jsou to bratři, kteří však nedoprovází Ježíše, ale doprovází Marii. Komu bratři Krista věří víc? Svému bratru anebo matce? V Písmu je toto oddělení Marie od apoštolů celou dobu patrné a to až do Letnic. Shromáždění kolem Krista je zárodečnou buňkou prvocírkve. Což se ovšem nedá říct o shromáždění kolem Marie. Rozkol graduje v okamžiku, kdy ze středu prvocírkve chtějí sourozenci v čele s Matkou Krista ze shromáždění odvést. Jakou šlehu asi dostal mateřský cit Marie v okamžiku, když Ježíš říká, že matkou a bratrem je mu ten, "kdo slyší Boží slovo a podle toho jedná?" Tohle by pro každou mámu byl těžký srdeční zásah.
Je to přímá narážka na to, že Maria Boží slovo neslyší a nejedná podle toho! Jedná se o další průnik Božího slova do duše Marie. Kterou matku by taková slova od syna neranila. Maria to neměla jednoduché. Jejím srdcem proniká Boží slovo, a ve shromáždění, tedy u mnohých po slovech Krista vychází najevo smýšlení jejich srdcí, smýšlení o Bohu.




Ježíš se k Marii nevyjadřuje jako pozemský syn, ale vyjadřuje se k ní z pozice Boha, a to je patrné na tom, že ji oslovuje ženo, a ne matko. Bůh žádnou Matku nemá. Od Marie si Stvořitel života bere smrtelné tělo, které potřeboval k výkonu spásy. Bůh se stal smrtelným člověkem a smrtelné tělo přijal od smrtelné ženy- Marie. 
Bůh potřeboval Marii hlavně k tomu, aby se mohl stát smrtelným člověkem. A to není lidská zásluha, a pro Slovo které přijalo smrtelné tělo od lidské smrtelnice to bylo ponížení. 
Ježíšovo smrtelné tělo které přijal od Marie již neexistuje. Kristovo tělo je oslavené, je prvorozeným mezi vším novým a budoucím stvořením. Na prvorozenství Krista nemá žádný smrtelný člověk ani tu nejmenší zásluhu, a nemá ji ani Maria. Není to matka Krista. Byla to matka smrtelného člověka Ježíše, matka jeho smrtelného lidství, nemůže a ani není matkou jeho božství ani nemůže Kristu dát oslavené tělo. To ona sama oslavené tělo od Krista při vzkříšení dostane. 
Kristus v hodině smrti z pozice Boha ukončuje její pozemské mateřství k sobě jako smrtelnému člověku. "Ženo, hle tvůj syn. Hle tvá matka"  Matku přitom oslovuje ženo, ale učedníkovi tu ženu představuje jako matku. Jan Marii za matku přijímá, ale Maria mlčí, nevyjadřuje se k tomu. Lze se proto oprávněné domnívat, že v tom okamžiku Jana za syna nepřijala. Tato domněnka je oprávněná i proto, že při Letnicích přichází Maria k apoštolům opět jako oddělená frakce. Tedy ona v kruhů bratru Ježíše. Není ve společnosti nového syna Jana, ale je u ní vše při starém. O tom jaký byl její další osud nejsou v Písmu další zmínky. Na Janově evangeliu je však patrné, že Jana za syna nakonec přijala a žila s ním jako se svým synem. V Janově evangeliu jsou totiž postřehy typické ženám a matkám. Kdy, kdo a kde za Ježíšem přišel, atd. Od koho asi tohle Jan při psaní evangelia věděl?




Daniel to dávno předpověděl. 
Od doby, kdy bude odstraněna každodenní oběť a vztyčena ohyzdná modla pustošitele, uplyne tisíc dvě stě devadesát dní.

Odstranění každodenní oběti je zavedení eucharistických modloslužebných praktik a uzurpování kněžství, namísto slavení večeře Páně po domech tak jak ji ustanovil Kristus a jak tomu bylo v prvocírkvi. Každý křesťan je Kristův kněz, a každý křesťan může lámat chléb. 
Vztyčení ohyzdné modly pustošitele je mariánský kult. Mariánský kult pustoší vše co Kristus vykonal. Mariánský kult je symbolizovaný sochou, satansky pyšnou sochou která symbolizuje Matku Boha, prostřednici všech milostí, spolutrpitelku Krista a spoluvykupitelku Krista. Není větší modly pustošitele, než je mariánský kult jehož sochy jsou zhotovené dle zjevení anděla světla- Lucifera. Je to kult který paroduje a pustoší všechno co Kristus vykonal. 
Velký pozor na tento kult!
Vyznavači mariánského kultu jsou navenek samý slastný medový úsměv, ale při konfrontaci s Božím slovem jejich sladká maska padá, ukazuje se nenávistná tvář a ústa plná sprostoty a satanského zatracování.
Když jejich duší pronikne meč božího slova, ukáže se jejich skutečné a skrývané smýšlení o Bohu a lidech. Simeonovo proroctví není jenom pro a o Marii. Je univerzální, jelikož Boží slovo vždy a v každém odhaluje to, co je v něm skryté.

PK






"Vztah Ježíše a Marie podle evangelií." | Přihlásit/Vytvořit účet | 125 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Středa, 21. únor 2024 @ 10:26:39 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Marie je mrtvá, spí a čeká na vzkříšení při 2PJK tak jako všichni svatí co zemřeli (minimálně od dob Ježíšových) na zemi. Katolíci jsou lháři, když si vymysleli nanebevstoupení Marie na nebe někdy v 10-12 stoleti a ještě hřìšnou Marii udělali i bezhříšnou.



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Čtvrtek, 22. únor 2024 @ 04:32:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
..."Marie je mrtvá ..."...



(Mk 12,26 ...)
... cožpak jste nečetli v Mojžíšově knize, ve vyprávění o keři, jak mu Bůh řekl: Já jsem Bůh Abrahámův, Bůh Izákův a Bůh Jakubův?  On není Bůh mrtvých, ale živých. Těžce se mýlíte!


(Ř 14,9)
Vždyť Kristus zemřel a vrátil se k životu, aby byl Pánem mrtvých i živých.


Kristus je i tvým Pánem, Mikime!  A to už od věků - už také dneska.

I když jsi zatím, Mikime, duchovně mrtvý a máš Krista jenom za pouhého člověka.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Čtvrtek, 22. únor 2024 @ 19:21:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ani jeden Tebou uvedených veršů nedokazuje, že Marie byla vzata do nebe.
Každý včetně Tebe Oko kdo dělá z člověka Ježíše Krista Boha anebo si vymýšlí nebiblické ptákoviny typu trojiceje opravdu duchovně mrtvý a navíc ještě heretik.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pátek, 23. únor 2024 @ 04:43:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikime, ukazuješ tu, že některé věci mezi nebem a zemí jsou nad  možnosti tvého chápání.

Pán Ježíš těmito svými slovy tehdy dokazoval židům, že i dávno zemřelí lidé (např. Abrahám) stále žijí i Boha - i když se jejich těla třeba už dávno rozpadla v hrobě.


Mimochodem, o stejném životě po smrti svědčí ve svém podobenství o boháči a Lazarovi.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pátek, 23. únor 2024 @ 17:21:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
O boháci a Lazarovi je podobenstvi máš to i v nadpisu v Bibli označeno podobenstvi, což neni skutečnost.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Pátek, 23. únor 2024 @ 19:56:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
nie je to podobenstvo, ale realita... podobenstvá začínajú slovami: ,,kráľovstvo nebeské je podobné...,,O Lazarovi a bohatom človeku je psáno že ,,byl,,... to znamená že je to historický zápis skutočných osôb... samozrejme adventistom to nepasuje do ich teologie a preto zmenili ,,byl,, za podobenstvo, prirovnanie, alegóriu... vždy to takhle dopadne, ak písmo neurčuje teologiu, ale k teologii cirkvi sa upravuje, falšuje, prispôsobuje význam písma... 

Lk 16:19 "Byl jeden bohatý člověk, oblékal se do purpuru a kmentu a každého dne skvěle hodoval. Byl také jeden žebrák jménem Lazar


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 24. únor 2024 @ 11:50:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Vem si do ruky tištěnou Ekumenickou bibli a přečti si nadpis je tam Podobenství o boháči a Lazarovi.

Ekumenický překlad se prosadil velmi rychle; katolická církev jej doporučila k užívání prostřednictvím kardinála Tomáška v roce 1985.

Tento překlad vychází z iniciativy protestantských církví, nicméně je uznáván a používán všemi křesťanskými církvemi včetně pravoslaví a římskokatolické církve, což bylo také jeho účelem. Text byl tedy překládán tak, aby vyhovoval všem církvím.

https://cs.m.wikipedia.org/wiki/%C4%8Cesk%C3%BD_ekumenick%C3%BD_p%C5%99eklad#mce_temp_url#


Tito lidé jistě poznají co je podobenství a co ne.




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 24. únor 2024 @ 11:55:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
https://cs.m.wikipedia.org/wiki/Boh%C3%A1%C4%8D_a_Lazar#mce_temp_url#


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 24. únor 2024 @ 12:00:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
https://www.adcz.cz/bible-a-vira/clanky-bible-a-vira/co-se-deje-po-smrti/podobenstvi-o-lazarovi-a-bohaci/#comments#mce_temp_url#


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 24. únor 2024 @ 14:23:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Vem si do ruky tištěnou Ekumenickou bibli a přečti si nadpis je tam Podobenství o boháči a Lazarovi.

ahá... tak ty vykladáš bibliu podľa nadpisu, ktorý tam vložili ľudia a ignoruješ písmo ktorého autor je Duch svatý...

nadpis+výklad Ellen White = adventizmus


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: monsek v Sobota, 24. únor 2024 @ 15:45:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tak to jsi Ivane použil silný argument, snad Ti mikim na oátku nevyčte, že Tvá církev nese jméno jistého sběhlého mnicha, který byl silně antisemitsky zaměřen a nejen to, vyzýval k vraždění židů a zašlapávání do bláta stejně, jako k selským nepokojům a jehoý odpor k ŘKC a jejím pravdám byl dám i neuznáním svazku s jistou jeptiškou.
kdybys použil argument, že nehmotná duše může být napojena vodou, protože žízní a nebo že pánem podsvětí je Abraham, nebo že duše si odpykává trest za své životní hříchy po smrti a ne po posledním aoudu, mohlo by se s tebou polemizovat a teoretizovat. ta ale nečteš ani vysvětlivky, ani samotné písmo a když čteš, tak nepřemýšlíš  a když přemýšlíš, tak jen polokatolicky, neboť máš vůdči katolíkům tisíc výhrad a Lutehr od nich převzal tisíc pravd doplňujících to, co je psáno v Bibli.

Já se na rozdíl od Tebe dívám i na to, že osoba mně celkem nesympatická svými postoji, které se nelišily od postojů jím káraných papežů, které nazýval antkristy, přinesla překlad Bible do němčiny, a dala popud k reformaci, která byla rozvedena a rozváděna opravdovými křesťany, od kterých se odvíjely církve jako Moravští Bratři, Mwtodisté apod.

Víš co, nečti poznámky, nečti Luthera ani EGW, ale čti pořádně Bibli a hledej soulad nebo rozpory s tím, co si vykládáš Ty a osttními souvislostmi v Bibli.

O rozdílech v chápání zde můžeme diskutovat, ne se hádat a urážet.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 24. únor 2024 @ 20:08:26 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Víš co, nečti poznámky, nečti Luthera ani EGW, ale čti pořádně Bibli a hledej soulad nebo rozpory s tím, co si vykládáš Ty a osttními souvislostmi v Bibli.

O rozdílech v chápání zde můžeme diskutovat, ne se hádat a urážet.
......................................
dík za radu... ja neargumentujem EGW ani Lutherom, ale písmom a nikoho neurážam... ak máš nejaký argument proti tomu že opis Lazara a boháča je historický zápis, tak sa predveď a argumentuj písmom a nie tým že Luther bol proti židom... 
ak by to bolo podobenstvo tak by evanjelista napísal:
,,Kráľovstvo nebeské je podobné bohatému človeku ktorý sa obliekal do šarlátu a jemného ľanu a hodoval každý deň skvostne. A bol akýsi chudobný muž menom Lazar...


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Neděle, 25. únor 2024 @ 08:14:35 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
99% kresťanů na celém světě tomu správně rozumí jako podobenství.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Neděle, 25. únor 2024 @ 08:53:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pán Ježíš hovořil často o duchovních skutečnostech v podobenství situací z tohoto světa.

To je přece všeobecně známé a hovoří o tomto samotné Písmo.

Když si bral Pán Ježíš příklady z tohoto hmotného světa, aby lidem přiblížil duchovní skutečnosti, které oni nechápali, neznamená to, že s jedná o příklady smyšlené.
Že na ně netřeba brát zřetel.
Neznamená to, že když vyšel rozsévač na pole, aby rozséval a některá zrna padla do trní, jiná na skalnatou půdu a jiná zase do dobré půdy, že se snad takto ve skutečnosti nikdy nestalo!
Pán Ježíš používal vždycky příklady ze skutečného života, které ukazovaly realitu života  - pravdu.

Jestliže použil příklad o Boháči a Lazarovi, bylo to jistě jak podobenství pro nás, vyjadřující duchovní skutečnosti, jako to byl i pravdivý realistický příběh ze skutečného života.  

Jméno toho konkrétního žebráka bylo "Lazar".
To je fakt - tato osoba není smyšlená. Je parvdivá, je reálná...

Pán Ježíš nám zde zjevuje svoje božství, protože zde odhaluje věci po smrti člověka, které nám jinak zůstávají skryté - a které by jako jenom člověk vůbec znát nemohl.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Neděle, 25. únor 2024 @ 14:16:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pán Ježíš nám zde žadné své božství nezjevuje to snad nemyslíš vážně? On jako zplozený člověk znal to co potřeboval znát od svého Boha Otce, který skrze něj dělal všechny zázraky na zemi.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 20:40:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
To je v Bibli, to tě nikdo nebude učit, stačí číst


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Neděle, 25. únor 2024 @ 16:14:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
https://temata.rozhlas.cz/podobenstvi-o-bohaci-a-lazarovi-8021629#mce_temp_url#


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Neděle, 25. únor 2024 @ 16:21:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
O Boháčovi a LazaroviNení příběh o boháčovi a Lazarovi v Lukáš 16,19-31 učením o věčném trápení v pekle? Ne opravdu není. Je to prostě podobenství použité pro zdůraznění důležité části. Je to páté podobenství v řadě  (o ztracené ovci, ztracené minci, marnotratném synu, a nečestném správci). Tento evangelijní oddíl není uveden očekávaným slovem "podobenství". Řecký rukopis Bezae Cantabrigiensis z přelomu 5. a 6. století po Kr., označovaný jako rukopis D, má však na začátku 19. verše větu: "Pověděl pak také jiné podobenství." Většina exegetů považuje tuto část evangelia za podobenství. Někteří vykladači se však žel stále odvolávají na tento příběh jako na popis toho, co je po smrti.  Je mnoho faktů dokazujících  zkutečnost, že i toto je jen dalším podobenstvím. Tak například:Abrahamův klín (lůno) není ráj - Židům 11,8-10,16 - Vírou uposlechl Abraham, když byl volán, aby vyšel na místo, které měl dostat za dědictví; a vyšel, ačkoli nevěděl, kam jde. Vírou se usadil v zaslíbené zemi jako v zemi cizí, bydlel ve stanech s Izákem a Jákobem, spoludědici téhož zaslíbení. Očekával totiž město mající základy, jehož stavitelem a tvůrcem je Bůh. Vírou i sama Sára, ač byla neplodná, přijala moc k početí potomka a mimo svůj čas porodila, protože měla za věrného toho, kdo dal slib. ...Avšak touží po lepší vlasti, to jest po vlasti nebeské. Proto se Bůh za ně nestydí, je-li nazýván jejich Bohem, neboť jim připravil město.Lidé v pekle nemohou mluvit k těm v nebi - kdyby to tak nebylo nemohlo by nebe být nebem. Lidé by prožívali utrpení, kdyby viděli v mukách své milé, děti a přítele.  Izaiáš 65,17 - Neboť hle, tvořím nová nebesa a novou zemi; dřívější věci nebudou připomínány, ani nepřijdou na mysl.Mrtví jsou v hrobech – Bohatý muž byl v tělesné podobě s očima, jazykem atd., a přesto víme, že tělo po smrti jít do pekla nemá. Tělo zůstává v hrobě, jak říká Bible. Job 17,13 (kral.) - Abych pak čeho i očekával, hrob bude dům můj, ve tmě usteli ložce své. Jan 5,28-29 - Nedivte se tomu; vždyť přichází hodina, v níž všichni, kteří jsou v hrobech, uslyší jeho hlas a vyjdou. Ti, kdo činili dobře, budou vzkříšeni k životu, a ti, kdo jednali zle, budou vzkříšeni k soudu.“Lidé budou odměněni při Kristově druhém příchodu, ne hned po smrti - Zjevení 22, 11-12 - Kdo ubližuje, ať ještě ubližuje do konce, kdo je špinavý, ať se ještě ušpiní, a kdo je spravedlivý, ať ještě až do konce koná spravedlnost, a kdo je svatý, ať se ještě posvětí.“ „Hle, přijdu brzy a moje mzda se mnou, abych odplatil každému podle toho, jaké je jeho dílo.Bezbožní lidé dostanou svůj trest  na konci světa, ne hned po smrti. - Matouš 13,40-42 - Jako se tedy sbírá plevel a pálí se v ohni, tak bude při skonání tohoto věku. Syn člověka pošle své anděly, i seberou z jeho království všechna pohoršení a ty, kdo činí nepravost, a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů.Brát toto podobenství doslova znamená  popřít mnoho jasných Biblických pravd. Museli bychom brát doslova například i to, že stromy spolu hovoří v podobenství u Soudců 9,8-15 - Tak se jednou sešly stromy, aby nad sebou pomazaly krále, a řekly olivě: Kraluj nad námi. Oliva jim však pravila:...Co chtěl Ježíš tímto podobenstvím říci?V židovském prostředí té doby koloval příběh ve kterém byla smrt popsána jako průchod temným údolím. Spasení v něm bylo vylíčeno, jako bezpečí v Abrahamově lůně a zahynutí jako věčné trápení. Ježíš použil tento známý příběh, aby vyzvedl důležitá naučení.  Židé si mysleli, že bohatství je znamením Boží přízně, ale chudoba je projevem Boží nelibosti.Ježíš proto poukázal, že i když byl boháč boháčem stejně skončil v pekle na rozdíl od chudáka. Bohatství tedy neurčuje to, co s námi bude po smrti.Ježíš v podobenství také zdůraznil, že po smrti již nebude žádná druhá možnost se napravit. To jestli nás čeká odměna nebo trest určuje pouze náš život.Ježíš také poukázal na to, že farizeové zavrhovali jasné učení písma a na to, že by je nenapravilo ani zázračné vzkříšení.Nejdůležitější myšlenkou z tohoto podobenství je ve verši 31 - Řekl mu: ‚Neposlouchají-li Mojžíše a Proroky, nedají se přesvědčit, ani kdyby někdo vstal z mrtvých.‘“Ježíš zde poukazuje, jakou důležitost a autoritu mají písma a proroci a přesto je lidé neposlouchají. Krátce na to byl vzkříšen Lazar z mrtvých, a ani to nepřesvědčilo farizee o pravdě. Rozhněvali se a chtěli Lazara i Ježíše zabít. Naprosto nepochopili, že písma svědčí o Kristu jako zaslíbeném mesiáši.Z díla: Peklo - existuje vůbec? ThDr. Jiří MoskalaTeolog A. H. Strong přiznává: "Připouštíme, že podobenství užitá v Písmu, která popisují utrpení zatracených, musí být brána duchovně, a ne doslovně." (Systematická teologie, str. 1056) Tento výrok teologa, který věří v neutuchající plameny pekla, má velkou váhu v diskuzi o tomto podobenství. Jestliže odmítneme detaily o duši, která má tělo s lidskými vlastnostmi, propast, přes kterou mohou spasení a zatracení mluvit, Abrahama jako mluvčího věřících a hříšníků, proč bychom se tedy měli držet ostatních detailů tohoto příběhu, jako např. věčného trápení hříšných?

Při výkladu podobenství je třeba mít na zřeteli hlavní naučení, záměr příběhu, to, čemu nás chce naučit, k čemu nás chce přivést. Musíme rozpoznat základní myšlenku a nesmíme vykládat další nepodstatné detaily. Na základě tohoto podobenství se nedá stavět učení o stavu člověka po smrti. Kdybychom to udělali, výsledkem by byl časový rozpor, protože Zj 20,14 říká, že smrt a hadés bude uvrženo do ohnivého jezera na konci dějin ("druhá smrt"), avšak v podobenství je bohatý muž už v utrpení ohně ve svém těle, zatímco jeho bratři jsou ještě stále na zemi. Je zřetelné, že se zde navazuje na lidové představy o životě po smrti a o nesmrtelné duši, které byly převzaty z řecké mytologie.

Katolický "Slovník biblické teologie", který sestavil francouzský teolog Xavier Léon-Dufour se svými spolupracovníky, pod heslem "peklo" na straně 318 mimo jiné říká: "Bylo by asi opovážlivé vyvozovat z podobenství o bohatci a Lazarovi rozhodující důkaz existence a podoby pekla..."

Luděk Reichrt v knize "Věřím" (výklad apoštolského vyznání víry) na straně 145 velmi výstižně shrnuje: "Pán Ježíš vypráví toto podobenství o Lazarovi a boháčovi ne proto, aby nám popsal peklo... Nemůžeme se tedy odvolávat na tato slova Páně při svých představách o pekle, namnoze ovlivněných duchem pohádek, ne Písma. Pán Ježíš použil obrazy běžné židovskému myšlení té doby (žár, propast mezi oběma světy, z nichž jeden je nahoře, druhý dole, možnost rozhovoru), aby všechno zaměřil k jádru a vrcholu podobenství: Poslušnost Božího Slova, jak zní v Mojžíšově Zákonu a v prorocké zvěsti, zachraňuje před boháčovým koncem. O co víc pak víra v Krista."


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pondělí, 26. únor 2024 @ 09:03:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

Toto tu ale přece nikdo nikdy netvrdil!

Takovéto jednání je přímo typické pro poblázněné heretické povahy; definují si tu nějaký neexistující problém a pak se proti tomu nesmyslu statečně vymezují odvolávkami na Písmo.

Každému běžnému křesťanu je přece jasné, že nikdo z lidí Starého zákona se nemohl dostat do nebe za žádné svoje zásluhy - protože nebe bylo od vyhnání lidí z ráje pro všechny lidi bez výjimky uzavřeno. Z tohoto důvodu lidé potřebovali Spasitele. Otevření nebe Ježíšem pro lidi - v tom je celý smysl Ježíšovy oběti.

Bible jasně učí o "místě mrtvých":  (šeol; hádes; vězení - 1 Pt 3,19 ).

Vždyť i Kristus jednou provždy trpěl za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby vás přivedl k Bohu. V těle byl sice usmrcen, ale v Duchu obživen.  V něm také přišel a vyhlásil zvěst duchům ve vězení ...

V něm duše spravedlivých zemřelých Starého zákona očekávali příchod svého Vykupitele. Ježíš je odtud po své smrti na kříži vysvobodil (otevřel jim brány vězení) a vyvedl je odtud do nebe.


Tvojí tragédií , Mikime, je to, že ty věříš v jakéhosi vyloženě jenom lidského Spasitele - jakéhosi Supermana - nadčlověka.

Při představě, že Bůh by se měl stát tímto člověkem - Spasitelem, se ti otevírá křivák v kapse.


(Iz 42,5 ...)
Toto praví Bůh, Hospodin, jenž stvořil nebesa a roztahuje je, rozprostírá zemi i to, co na ní vzchází, který dává dech lidu na ní a ducha těm, kdo po ní chodí:  Já, Hospodin, jsem tě povolal ve spravedlnosti a uchopím tě za ruku. Budu tě opatrovat a dám tě za smlouvu lidu a za světlo národů, abys otevřel oči slepé a vyvedl z vězení vězně — z žaláře ty, kdo pobývají v temnotě. Já jsem Hospodin, to je mé jméno, a svou slávu jinému nedám, ani svou chválu modlám


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pondělí, 26. únor 2024 @ 20:41:49 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
CEP Ekumenický překlad, 1979
1Pe 3:18-19: "Vždyť i Kristus dal svůj život jednou provždy za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu. Byl usmrcen v těle, ale obživen Duchem. Tehdy také přišel vyhlásit zvěst duchům ve vězení,"

Jakmile byl Ježíš obživen Božím duchem tedy třetí den či po třech dnech a nocích co byl mrtvý tak až tehdy přišel vyhlásit zvěst duchům ve vězení. Kdo ti duchové byli zda padlí andělé nebo jiní přesně nevíme.

Rovněž nikde v Bibli se nemluví, že Ježíš navštívil peklo. Skutky 2:31 říkají, že odešel do „Hádu”, ale „Hádes” není peklo. Slovo „Hádes” se vztahuje na říši mrtvých, dočasné místo odpočinku, kde čekají na vzkříšení. Zjevení 20:11-15 jasně rozlišuje mezi těmito dvěma místy. Peklo je věčným a konečným místem soudu všech ztracených. Hádes je dočasné místo.

Petr nám neříká, co zvěstoval těmto uvězněným duchům, ale nemohla to být zvěst vykoupení, jelikož andělé nemohou být spaseni (Židům 2:16). Pravděpodobně to bylo vyhlášení vítězství nad satanem a jeho mocí (1. Petrův 3:22; Koloským 2:15).

V čem si můžeme být jisti, je to, že Ježíš nedával lidem druhou šanci ke spasení. Bible nám říká, že po smrti nás čeká soud (Židům 9:27), nikoli druhá šance.




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Úterý, 27. únor 2024 @ 05:40:26 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)



V těle byl sice usmrcen, ale v Duchu obživen. V něm (v tom Duchu!!!)  také přišel a vyhlásil zvěst duchům ve vězení,  ....


A toto se stalo hned po Ježíšově smrti - v pátek, prvního dne ....

Je to marné ti něco vysvětlovat.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Úterý, 27. únor 2024 @ 19:57:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Nikoliv v Duchu obživen což nedává smysl a což je špatný překlad, ale duchem obživen což naopak dává smysl.

CEP Ekumenický překlad, 1979
1Pe 3:18: "Vždyť i Kristus dal svůj život jednou provždy za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu. Byl usmrcen v těle, ale obživen Duchem."

BKR+ Bible Kralická 1613 - NZ se Strongovými čísly a morfologií
1P 3:18: "Nebo i Kristus jedinou za hříchy trpěl, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu, umrtven jsa z strany těla, ale obživen Duchem."

SNC'2000 Slovo na cestu (Czech Living Bible), 2000
1Pt 3:18: "Vždyť Kristus také trpěl. Sám bez viny - zemřel za naše hříchy, aby nás přivedl k Bohu. Jeho tělo bylo vydáno na smrt, ale Boží Duch jej vzkřísil."

KJ2 King James 2000
1Pet 3:18: "For Christ also has once suffered for sins, the just for the unjust, that he might bring us to God, being put to death in the flesh, but made alive by the Spirit:"

NMV'18 New Messianic Version Bible
1Pet 3:18: "For Moshiach [Messiah] also has once suffered for sins, the just for the unjust, that he might bring us to God-The Father, being put to death in the flesh, but quickened by the Spirit [Ruach]:"

ECAV Slovenský evanjelický preklad.
1Pt 3:18: "Pretože aj Kristus umrel raz za hriechy, spravodlivý za nespravodlivých, aby vás priviedol k Bohu. Telesne bol usmrtený, ale oživený Duchom,"

ROH-AV Preklad Jozefa Roháčka AV
1Pt 3:18: "Lebo aj Kristus raz trpel a zomrel za hriechy, spravedlivý za nespravedlivých, aby nás priviedol k Bohu, usmrtený telom, ale oživený Duchom,"

SkBotek Botekov preklad
1Pt 3:18: "Veď aj Kristus raz navždy trpel za hriechy, spravodlivý za nespravodlivých, aby vás priviedol k Bohu. Bol usmrtený v tele, ale Duchom oživený."

SkKatol Sväté Písmo – katolícky preklad
1Pt 3:18: "Veď aj Kristus raz navždy trpel za hriechy, spravodlivý za nespravodlivých, aby vás priviedol k Bohu. Bol usmrtený v tele, ale Duchom oživený."


2227//1161
zōopoiētheis de
ζῳοποιηθεὶς δὲ
V-NMS-APP//Conj
but having been
made alive
 
3588

τῷ
Art-DNS
by the
 
4152
pneumati
πνεύματι
N-DNS
Spirit;


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Úterý, 27. únor 2024 @ 20:02:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
BKR+ Bible Kralická 1613 - NZ se Strongovými čísly a morfologií
1P 3:19: "Skrze něhož i těm, kteříž jsou v žaláři, duchům, přišed, kázal,"

Skrze toho Božího duchs, který jej oživil kázal duchům v žaláři.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 28. únor 2024 @ 06:49:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)


Ježíšův Duch je Duchem Syna, který volá Abba otče.
Když se Bůh stal člověkem, rozlišujeme  zde hned tři různé "části" toho člověka.

1.) lidské tělo (toto máme každý z lidí podobně).
2.) lidský duch - což je vlastní podstata osobnosti člověka, střed jeho srdce - duchovní rozměr každé lidské bytosti (i Ježíše), která není jenom prostým tělem jako jsou zvířata. (i toto máme každý z lidí podobně).
3.) Duch svatý (nesmrtelný Bůh) - v Ježíši přítomen trvale, v ostatních křesťanech je přítomen jenom tehdy, když nejsou ve stavu hříchu ke smrti.

Když Ježíš na kříži zemřel, dopadlo to s ním stejně, jako se všemi ostatními zemřelými Starého zákona - jeho lidská duše odešla na "místo mrtvých (do "vězení"). 
Tato Ježíšova duše tam neodešla ovšem sama, ale odešla tam ve svém stavu svého trvalého společenství s Duchem svatým - do tohoto "vězení" tak přišel sám Bůh!


Ježíš - člověk Mesiáš i Bůh Spasitel v jedné osobě - tedy přišel do "vězení", a vyvedl "vězně ze žaláře" (Iz 42,7; 1 Pt 3,19;)  - osvobodil je a vyvedl ke svému nebeskému Otci do nebe. Tehdy se nebe poprvé od stvoření člověka naplnilo lidmi.


(Jb 19,25 ...)
Já vím, že můj Obhájce žije, že on jako poslední povstane nad prachem. Po mém probuzení mě postaví vedle sebe a ve svém těle uzřím Boha. Ten, jehož uvidím, bude na mé straně; ten, na nějž budou hledět mé oči, nebude cizinec.




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Středa, 28. únor 2024 @ 09:52:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...Ježíš - člověk Mesiáš i Bůh Spasitel v jedné osobě - tedy přišel do "vězení", a vyvedl "vězně ze žaláře" (Iz 42,7; 1 Pt 3,19;)  - osvobodil je a vyvedl ke svému nebeskému Otci do nebe. Tehdy se nebe poprvé od stvoření člověka naplnilo lidmi.

Opravdu dobrý vtip co dokážeš vyplodit za naprostou hovadinu to se jen tak nevidí :).
U Izaiáše se ale vůbec nemluvi o Ježíši ale jak je i na konci kapitoly uvedeno o Jákobovi.


CEP Ekumenický překlad, 1979
Iz 42:1-8: ""Zde je můj služebník, jehož podepírám, můj vyvolený, v němž jsem našel zalíbení. Vložil jsem na něho svého ducha, aby vyhlásil soud pronárodům. Nekřičí a hlas nepozvedá, nedává se slyšet na ulici. Nalomenou třtinu nedolomí, nezhasí knot doutnající. Soud vyhlásí podle pravdy. Neochabne, nezlomí se, dokud na zemi soud nevykoná. I ostrovy čekají na jeho zákon." Toto praví Bůh Hospodin, který stvořil nebesa a roztáhl je, zemi překlenul i s tím, co na ní vzchází, jenž dává dech lidu na ní a ducha těm, kdo po ní chodí: "Já Hospodin jsem tě povolal ve spravedlnosti a uchopil tě za ruku; budu tě opatrovat, dám tě za smlouvu lidu a za světlo pronárodům, abys otvíral slepé oči, abys vyváděl vězně ze žaláře, z věznic ty, kdo sedí v temnotě. Já jsem Hospodin. To je mé jméno. Svou slávu nikomu nedám, svou chválu nepostoupím modlám."

Ježíš nikdy nekřičel a nepozvedal svůj hlas? Nedával se slyšet na ulicích? Hospodin dal Ježíše za smlouvu lidu? Ježíš někdy vyváděl vězně ze žaláře z věznic?



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 28. únor 2024 @ 13:06:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ježíš je prostředníkem nové smlouvy a i ty ho potřebuješ - žiješ svázán a  v temnotě nevědomosti.

Nevíš, že toto je proroctví o Ježíši.

Věříš v jakéhosi Ježíše - Supermana - což je nesmysl.

(Iz 42,1-8)
Popisuje trpícího Hospodinova služebníka, který vítězně dokoná Hospodinovo dílo spásy - tedy nepopisuje žádného Jákoba.
Nastolí právo a pomoc utiskovaným,, ukáže naději a spásu hledajícím a bloudícím (Srv. Iz 49,6; Mt 12,18;).
K vykonání soudu nepřijde  Hospodinův služebník ve hřmotu zbraní, ani  za halasného křiku a ohlašování, jak činili světští vladaři.
Přijde v tichosti a pokoře, a přece jeho moc bude veliká. Bude jí užívat k záchraně toho, kdo je v nebezpečí zahynutí. To, co už jako nalomená třtina propadá smrti, neusmrtí, ale obživí; to, co už dohořívá jako doutnající knot, znovu zažehne světlem.


(Mt 12,14 ...)
Farizeové pak odešli a umlouvali se proti němu, že ho zahubí.
Ježíš se to dozvěděl, a tak se odebral odtud pryč. Mnozí šli za ním a on je všechny uzdravil a přikázal jim, aby o něm nic nerozhlašovali, aby se tak naplnil výrok proroka Izaiáše:
Hle, můj Služebník, jehož jsem vyvolil, můj miláček, v němž jsem nalezl zalíbení. Vložím na něho svého Ducha a on bude hlásat právo národům. Nebude se přít ani křičet a po ulicích neuslyší nikdo jeho hlas. Nalomenou třtinu nedolomí a doutnající knot neuhasí, až dovede právo k vítězství: v jeho jménu bude naděje národů ...


Hospodin, Stvořitel nebe i země, povolává  služebníka a dává mu dvojí mimořádné poslání:  ztělesňovat Boží smlouvu a být světlem pronárodů.
Cožpak tohoto je snad nějaký člověk, nějaký "superman" schopen? Být světlem národům?


(Iz 60,19 ...)
Nebude ti již slunce za světlo ve dne, ani měsíc pro svou zář ti nebude svítit v noci. Hospodin bude tvým věčným světlem a tvůj Bůh tvou slávou.  Tvé slunce již nezapadne a tvůj měsíc se neschová, protože Hospodin bude tvým věčným světlem a dny tvého smutku skončí





]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Středa, 28. únor 2024 @ 14:06:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ježíš ale žadné vězně ze žaláře nevyvedl o tom se zkrátka nikde v Písmu nepíše a už vůbec ne duchy padlé anděly, kterým kázal po vzkříšení. To by bylo fakt skvělé kázat démonům ve vězeni o svém vítězství a pak je hned vzít do nebe jako spasené. Opravdu jsem snad větší hloupost ještě neslyšel.
S Ježíšem odešli do nebe svatí lidé vzkříšení soubězně s ním, když se otevřely hroby. Tedy vstali v nových nesmrtelných tělech jako vstanou všichni svatí při 2PJK.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Středa, 28. únor 2024 @ 15:03:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Lk 4:17 I podali Mu knihu proroka Izaiáša. A keď otvoril knihu, našiel miesto, kde bolo napísané:
.... poslal ma hlásať zajatým prepustenie
....A On im začal hovoriť: Dnes sa naplnilo toto Písmo vo vašich ušiach.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Středa, 28. únor 2024 @ 20:39:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
CEP Ekumenický překlad, 1979
Luk 4:18: "`Duch Hospodinův jest nade mnou; proto mne pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst; poslal mne, abych vyhlásil zajatcům propuštění a slepým vrácení zraku, abych propustil zdeptané na svobodu,"

Toto dělal Ježíš už za svého života zde na zemi. Ale neměl by to nikdo spojovat s tím jak Ježíš po vzkříšení mluvil padlým duchům démonům ve vězení pro ně rozhodně žadné propuštění neplatilo.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Čtvrtek, 29. únor 2024 @ 05:57:55 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

Jsi nevzdělaný v Písmu. V tomto "vězení" byl jak Abrahám, tak i žebrák Lazar. A spousta dalších spravedlivých a svatých Starého zákona. Žádný z nich se za své vlastní zásluhy nemohl dostat do nebe - i oni potřebovali Spasitele. A Spasitel konečně přišel....



(1 Pt 3,18 ...)
Vždyť i Kristus jednou provždy trpěl za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby vás přivedl k Bohu. V těle byl sice usmrcen, ale v Duchu obživen. V něm také přišel a vyhlásil zvěst duchům ve vězení, kteří kdysi neuposlechli, když Boží trpělivost ve dnech Noemových vyčkávala, zatímco byl stavěn koráb, v němž jen několik, to jest osm duší, bylo zachráněno skrze vodu.



Apoštol Petr tu zmiňuje také ty lidi před potopou, kteří tehdy nevěřili Noemovi a neobrátili se - když však uviděli vody potopy, litovali toho, že se neobrátili. 
A tak i toto jejich nedokonalé pokání a lítost, ve kterém oni už nestačili změnit své životy, stačilo k jejich záchraně pro věčnost. Svá těla tehdy před smrtí už nezachránili, ale své nesmrtelné duše pro věčnost svojí lítostí nad dřívějším životem zachránili.

Protože Spasitel žádnou nalomenou třtinu nedolomí .... A Bůh chce, aby byli všichni lidé spaseni a dělá pro to maximum možného.





]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Čtvrtek, 29. únor 2024 @ 08:00:39 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...Jsi nevzdělaný v Písmu. V tomto "vězení" byl jak Abrahám, tak i žebrák Lazar. A spousta dalších spravedlivých a svatých Starého zákona. Žádný z nich se za své vlastní zásluhy nemohl dostat do nebe - i oni potřebovali Spasitele. A Spasitel konečně přišel....

Oko tak toto už je fakt k smíchu. Abrahám nebyl v žádném vězení ani Lazar, kterého si Ježíš vymyslel pro své podobenství páté v řadě podobenství. Abraham nepotřeboval Ježíše ke spáse jako i nikdo ze svatých lidí ve SZ. Jejich spasení již bylo (těch co již bylo vzkříšeno spolu s Ježíšem a ukázali se v Jeruzalémě a byli to obři 2,5-4m vysocí což byla průměrná výška lidí před potopou, takže museli vzbudit i velký ohlas mezi lidmi) na základě viry v Boha Otce a plnění Zakona atd. a nebo teprve bude až při 2PJK s jeho Bohem Otcem, protože hrob Abraháma jeho ženy aj. tady máme na palestinské straně dodnes a stojí se tam fronty na prohlídku. Stejně tak hrob krále Davida (mého praprapředka) je v Izraeli dodnes.
CEP Ekumenický překlad, 1979
Skut 2:29: "Bratří, o praotci Davidovi vám mohu směle říci, že zemřel a byl pohřben; jeho hrob tu máme až dodnes."

A nevěřím, že by tam byly jen prázdné rakve bez kostí, ke kterým se židé chodí modlit. Takže i tito významní mužové nebyli dosud vzkříšení a vzati do nebe, pokud by rakve byly prázdné pak už byli vzkříšení společně s Ježíšem.

Abraham ani David nejsou mezi těmi co neuposlechli Boha a proto by nepotřebovali od Ježíše žádnou zvěst pro duchy ve vězení.

CEP Ekumenický překlad, 1979
Iz 45:17: "Izrael je spasen Hospodinem spásou věčnou. Stydět a hanbit se nebudete navěky, nikdy."

NOG Names of God Bible, 2011
Isa 45:17: "Israel has been saved by Yahweh forever. You will never again be ashamed or disgraced."

CEP Ekumenický překlad, 1979
Jer 17:14: "Uzdrav mě, Hospodine, a budu zdráv, spas mě a budu spasen, neboť ty jsi můj chvalozpěv."

Mat 24:13: "Ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen."

Spasení ve SZ je Bohem Otcem a spasení v NZ je Bohem Otcem skrze Ježíše Krista.

Mat 24:22: "A kdyby nebyly ty dny zkráceny, nebyl by spasen žádný člověk; ale kvůli vyvoleným budou tyto dny zkráceny."





]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pátek, 01. březen 2024 @ 05:42:20 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)


Spasení člověka je pouze z Boží milosti, nikoli ze zásluh člověka.

Toto je naprostý základ křesťanství, na kterém se shodují i katolíci se všemi protestanty, pravoslavnými  i evangelikály.

Jenom Mikim je výjimka.

Kdyby byla možnost, aby se člověk spasil sám za svůj svatý život, za svoje zásluhy, nemusel by Spasitel vůbec umírat na kříži.
Nepotřebovali bychom Spasitele.



..."A nevěřím, že by tam byly jen prázdné rakve bez kostí, ke kterým se židé chodí modlit. Takže i tito významní mužové nebyli dosud vzkříšení a vzati do nebe, pokud by rakve byly prázdné pak už byli vzkříšení společně s Ježíšem."...


Tohle bude pro tebe trošku náročné "sousto".

Z pohledu plynutí Běhu času v tomto hmotném světě bude vzkříšení těl na konci věků - však z pohledu věčnosti (tam už není běh času jak ho známe my - je jenom neustálá přítomnost). 
Aby toto apoštol Per rozlišil, hovoří zde o "duchové zemřelých ve vězení" - tedy nikoli ještě o vzkříšeném člověku v těle.



..."Jejich spasení již bylo (těch co již bylo vzkříšeno spolu s Ježíšem a ukázali se v Jeruzalémě a byli to obři 2,5-4m vysocí což byla průměrná výška lidí před potopou, takže museli vzbudit i velký ohlas mezi lidmi)"...

Obři? A co se tím jako vyřešilo?
Jak může někdo věřit až takovým kravinám? Chytl tě fantas?


Někteří zemřelí lidé (svatí životem) byli vzkříšeni v okamžiku Ježíšovy smrti. Nebyli to žádní obři, byli to normální lidé a byli vzkříšeni podobně, jako Lazar - bratr Marie a Marty.  Nějaký čas ještě pak žili své pozemské životy a později - až skončila doba jejich života - také zemřeli. I bratr Marie a Marty - Lazar, později znovu zemřel. Jako každý jiný člověk - jako i Jairova dcera zemřela, jako i syn vdovy ze Sarepy, kterého kdysi vzkřísil Eliáš.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pátek, 01. březen 2024 @ 19:23:45 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...Spasení člověka je pouze z Boží milosti, nikoli ze zásluh člověka.

Mikim není výjimka Mikim se řídí na prvním místě Ježíšovými slovy:

A to nás Ježíš učí kde v Písmu? Rovnou ti i odpovím NIKDE!!!
Naopak nás Ježíš učí o spasení tak, že se obrátíme k Bohu (Otci) a vírou v Krista a v evangelium (víra o životě, smrti a vzkříšení Ježíše Krista) a činěním dobrých skutků viz Mt 25.31-46.

CEP Ekumenický překlad, 1979
Mar 16:15-16: "A řekl jim: "Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu stvoření. Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen; kdo však neuvěří, bude odsouzen."


CEP Ekumenický překlad, 1979
Skut 26:15-18: "Já jsem se zeptal: `Kdo jsi, Pane?´ A Pán řekl: `Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. Ale zvedni se, povstaň. Neboť proto jsem se ti zjevil, abych tě učinil svým služebníkem a svědkem toho, co jsi spatřil a co ti ještě dám poznat. Budu tě chránit před izraelským národem i před pohany, k nimž tě posílám, abys otevřel jejich oči a oni se obrátili od tmy ke světlu, od moci satanovy k Bohu, a vírou ve mne dosáhli odpuštění hříchů a podílu mezi posvěcenými.´"

...Kdyby byla možnost, aby se člověk spasil sám za svůj svatý život, za svoje zásluhy, nemusel by Spasitel vůbec umírat na kříži.
Nepotřebovali bychom Spasitele.

Vírou v Boha Otce a dobrý spravedlivý život stačí všem svatým ze SZ ke spasení. Ježíše Krista nejenže nikdo z nich neznal, ale ani nepotřeboval ke spáse a Bůh Otec je spasil
když se otevřeli hroby. Před potopou byli všichni lidé obři 2,5-4m a více vysocí a mnozí z nich mohli být mezi vzkříšenými. Na Palestinské straně se našly prázdné hroby pro tak vysoké lidi. Nikdo ze vzkříšenéch nemohl umřít podruhé, protože to u žádného člověka není možné v opačném případě autor Židům lže:

CSP Český studijní překlad (2009)
Žd 9:27-28: "A jako je lidem uloženo jednou zemřít a potom bude soud, tak i Kristus, když byl jednou obětován, aby vynesl hříchy mnohých, podruhé se bez hříchu ukáže k záchraně těm, kteří ho očekávají."

O tom, že by tito vzkříšení nějaký čas žili na zemi a pak znovu umřeli se v Bibli nikde nepíše a je to naprostý nesmysl. Proč by je Bůh vzkřísil? Jen tak aby si ještě jednou požili a zase umřeli? Dobrý nesmysl. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pátek, 01. březen 2024 @ 19:38:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jediný Bůh Otec (skrze Ježíše Krista) je náš Spasitel či Zachránce.

CSP Český studijní překlad (2009)
Ju 1:24-25: "Nyní tomu, kdo je mocen vás zachovat bez klopýtnutí a postavit bezúhonné s veselím před svou slávu, jedinému moudrému Bohu, našemu Zachránci skrze Ježíše Krista, našeho Pána, jemu buď sláva, velebnost, vláda i pravomoc před veškerým časem, i nyní, i po všechny věky věků. Amen."


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 02. březen 2024 @ 07:50:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...Spasení člověka je pouze z Boží milosti, nikoli ze zásluh člověka.
Mikim není výjimka Mikim se řídí na prvním místě Ježíšovými slovy:
A to nás Ježíš učí kde v Písmu? Rovnou ti i odpovím NIKDE!!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

spása z milosti:
Ef 2:5... veď milosťou ste spasení! ....Lebo milosťou ste spasení skrze vieru. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 08:13:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ale to nás neučí Ježíš, že jsme spasení milostí, ale jen apoštol Pavel, takže tomu nemusím věřit já totiž nemám na prvním mistě falešného samozvaného apoštola Pavla, kterého téměř k ničemu nepotřebuji, i když toho napsal nejvice a správně věřil na jediného Boha Otce a nevěřil na žádnou trojici.

Ježíš tady chodil po světě +-34 let ale o spasení z milosti svého Boha Otce se nezmínil, takže to vůbec není a nebylo pro něj důležité. A odkud si to vymyslel ap.Pavel nevíme. 
Jednou napsal spasení jste milostí a podruhé jiným napsal, že jsou spaseni krví Ježíše Krista. Zatímco Ježíš mluvi o spáse virou v Boha Otce a v Ježíše Krista + činění dobrých skutků + křest tedy dle Ježíše je to úplně jiná spása. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 02. březen 2024 @ 11:19:40 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ale to nás neučí Ježíš, že jsme spasení milostí, ale jen apoštol Pavel, takže tomu nemusím věřit já totiž nemám na prvním mistě falešného samozvaného apoštola Pavla, kterého téměř k ničemu nepotřebuji, 
............................................................
tak toto všetko vysvetľuje... v tvojom prípade by bolo vhodné odstrániť z tvojej biblie všetky spisy ap. Pavla, keďže je falošný, samozvaný a k ničomu ho nepotrebuješ (aj napriek tomu že ho vyvolil Ježiš na ceste do Damašku) 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 11:40:08 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ježíš si ho nevyvolil, ale Ježíš ho nejdřive zastavil v jeho pronásledování a zabíjení křesťanů...


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 11:44:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Vše co nás Ježíš naučil je dostatečné pro naší spásu a už bychom nemuseli vůbec nic přidávat od dalších apoštolů.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 02. březen 2024 @ 13:26:39 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ježíš si ho nevyvolil, ale Ježíš ho nejdřive zastavil v jeho pronásledování a zabíjení křesťanů...

Sk 26:16 Ale vstaň a postav sa na nohy, lebo preto som sa ti zjavil, aby som si ťa vyvolil za služobníka a za svedka...
............................................

Vše co nás Ježíš naučil je dostatečné pro naší spásu a už bychom nemuseli vůbec nic přidávat od dalších apoštolů.

Ef 4:11 A On ustanovil jedných za apoštolov, iných za prorokov...[Mt 10:2 Mená dvanástich apoštolov sú: prvý Šimon, ktorý sa volal Peter, jeho brat Ondrej; Jakub, syn Zebedeov, a jeho brat Ján; Filip a Bartolomej, Tomáš a colník Matúš, Jakub, syn Alfeov, a Tadeus, Šimon Kanaánsky a Judáš Iškariotský, ktorý Ho aj zradil.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 13:47:33 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Že někoho Ježíš ustanovil pro šíření Evangelia neznamená, že to někdo nutně potřebuje pro svoji spásu. Vše co Ježíš řekl je plně dostačující pro naší spásu. Cokoliv dalšího je jen obohacujícím doplňkem, pokud to zcrla souhlasí s tím co kázal Ježíš. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Sobota, 02. březen 2024 @ 19:28:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pavlove listy sú rovnocenným Božím slovom ako je Božím slovom starý zákon a evangelia... ak ich ,,nutne nepotrebuješ,, tak ani necituj Pavla a vystrihni ho zo svojej biblie
2 Petrov 3:16 O tomto hovoril vo všetkých svojich listoch, v ktorých niektorým veciam ťažko rozumieť. A neučení a neutvrdení ľudia ich, práve tak ako ostatné Písma, aj prekrúcajú na vlastnú skazu.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 20:14:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Já osobně ap.Pavla nepoužívám kromě jeho slov o jediném pravém Bohu Otci resp. ho používám jen, když o něm mluví jiní a staví jeho učení nad učení Ježíše Krista jehož slovo neberou vážně. Ap. Pavel nikdy nechodil s Ježíšem a neučil se přímo od něj jako jiní apoštolové a vše co učil má z doslechu učení jiných kresťanů, které potkával na cestách a i jiní apoštolové mu nerozuměli hádali se pak všichni mezi sebou kvůli správnému učení a i Barnabáš se s ním nakonec rozešel. 



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 21. únor 2024 @ 10:59:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
..."Boží slovo jí bude pronikat jako meč, a z jejího neporozumění, se poučí mnozí."...

Tady si opravdu ohýbá smysl Písma úplně každý podle sebe a svého "vidění světa!" (... je patrné, že Maria nerozumí poslání Krista, Boží slovo neslyší a nejedná podle něho.)
Písmo by si člověk ale neměl vykládat podle vlastní zvrácenosti - protože tímto tak jen zjevuje ostatním bídu svého vlastního nitra.



..."To by znělo stejně nabubřele jako "od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení"."...

Asi by bylo pro autora užitečné větu nevytrhávat, ale uvést  tady text v úplnosti: "... Hle, vždyť od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení, protože mi Mocný učinil veliké věci
Svaté je jeho jméno a jeho milosrdenství od pokolení do pokolení těm, kdo se ho bojí. Svou paží učinil mocný skutek, rozptýlil ty, kteří jsou pyšní v smýšlení svého srdce, svrhl vládce z trůnů a povýšil pokorné, hladovějící nasytil dobrými věcmi a bohaté poslal pryč s prázdnou. Ujal se Izraele, svého služebníka, pamatoval na své milosrdenství, jak mluvil k našim otcům, Abrahamovi a jeho potomstvu až na věčnost.  "

Já v tomto textu spatřuji naopak oslavu Boha.

Katolicismu opravdu neměl a nemá potřebu si nic fabulovat.
Už od dob apoštolů věříme pořád stejně.

(L 2,34-35)
Simeon jim požehnal a jeho matce Marii řekl: "Hleď! Toto dítě je určeno k pádu i povstání mnohých v Izraeli; má být znamením, jemuž se bude odpírat - a tvou vlastní duši probodne meč! -, aby vyšlo najevo skryté smýšlení mnoha; srdcí.

Smysl těchto veršů "po katolicky" je pak tento:

Kdo nepřijme Ježíše jako Mesiáše, sám si připraví zkázu; kdo však v něj uvěří, přejde ze stavu duchovní smrti (víra přivádí ke křtu) k pravému životu. Lidstvo se tak svým smýšlením rozdělí na dva tábory; jejich rozlišovací známka bude právě to, jak se kdo staví ke Kristu. 
(srov, Iz 8,14;  Iz 11,12;).

Rány namířené na Mesiáše, budou zároveň zasahovat i jeho Matku. Maria bude trpět s ním od začátku až do těch strašných hodin pod křížem.


Simeon prorokoval, že ve vztahu k Ježíši nebude žádná neutrální půda; lidé ho buď radostně a ochotně přijmou, nebo zcela zavrhnou. Marie, jako Ježíšova matka, prožije zármutek nad masovým odmítnutím, s nímž se Ježíš setká. Toto není první zmínka o zármutku v Lukášově evangeliu.



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 21. únor 2024 @ 11:07:26 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
..."ale při konfrontaci s Božím slovem jejich sladká maska padá ..."...


Dovolím si tvrdit, že Mariin "Magnifikat"  (Velebí má duše Pána...) je oslavou Boha a je samotným Božím slovem  -  a nikoli jakýmsi "falešným svědectvím Mariina celoživotního omylu"  - jak se nám tu usiluje podsunout tento autor pochybných kvalit.



Ovšem při konfrontaci s tímto Božím slovem jeho sladká maska padá, ukazuje se nenávistná tvář a ústa plná sprostoty a satanského zatracování.



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Středa, 21. únor 2024 @ 13:18:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Snaha katolíků vnést do náboženství trochu ženského prvku je přirozená, pochopitelná. Naopak antiženskost Pavla z Tarsu a některých protestantských církví a sekt je nepřirozená. 

Kdo někdy viděl Pořad Inkognito alias Hádej, kdo jsem, tak pokud mezi hádači není ani jedna žena, je to smutné. Aspoň jedna žena by tam měla být. Ženy to zjemňují. Na ženy se příjemně kouká, mají v průměru milejší tváře než chlapi. 

Pokud v náboženství jsou tři "chlapi" jako božské hlavy, tedy Jehova Otec, Jošua Syn a Duch Svatý, pokud je tam 12 apoštolů chlapů a žádná žena - je to smutné. Proto se nedivím katolíkům, že tam chtěli dosadit i ženu jako významnou postavu a trochu si přibarvili její postavení.

Ostatně některé přírodní kmeny jsou postaveny na matriarchátu. Ne vždycky vítězí patriarchát.  



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Čtvrtek, 22. únor 2024 @ 05:03:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Marie si zaslouží úctu. Stalo se však něco, co je špatné. Církev z ní udělala člověka, který je v nebi a k němuž se můžeme modlit a prosit ji o pomoc. Vlastně se pomalu stala důležitější než Pán Ježíš. Jan, který se o Marii staral až do smrti, by přece popsal její vstup na nebesa a hodně by se o ní zmiňoval. Proč nic nepíše? Kdy se vlastně vytvořil její kult? Kdo ho vytvořil? Chápu, že pro věřící muže, byla představa krásné panny přitažlivější než samotný Pán Ježíš. To je prostě to lidské a přirozené. Ale nějak se to přehnalo. Já ji mám rád a vážím si ji, ale s rozumem a citem.



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Čtvrtek, 22. únor 2024 @ 09:40:20 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Františku, nehodnotíš věci správně.

Marie si jistě zaslouží naši úctu. A také naši úctu má. Svaté v nebi ctíme - však jenom Bohu se klaníme jako svému Pánu. Neklaníme se  Marii, ani andělům, ani žádnému ze svatých.
Klečení při modlitbě není klanění. 
Klečení je pokorný postoj těla, klanění je postojem lidského srdce.. Ti všichni svatí v nebi jsou nám na stejné úrovni - naši bratři a sestry, kteří nás ve víře předešli.
Žádný z nich není našim Pánem, ale bratrem, sestrou, matkou.


S mariánskou úctou není nic špatně.

Maria je postavou v Božím díle spásy , o které Bůh hovoří už v Gn 3,15 - (tzv. "protoevangelium") hned po Ježíši ta nejdůležitější.

Úplně na začátku svého veřejného působení 
Pán Ježíš oslovuje Marii (svoji matku) zcela proti všem zvyklostem jako "Ženu" (J 2,4). Tímto nás odkazuje právě na naplnění onoho Božího příslibu z Gn 3,15. Maria je onou Bohem slíbenou ženou, jejíž potomstvo rozdrtí hlavu satana. A aby toto nikdo nepřehlédl, znovu ji takto osloví úplně na konci svého působení - z kříže (J 19,26).

Ve svém "Magnifikat" (L 1,47)  Maria přijímá tuto svoji novou úlohu v díle spásy (Hle, od této chvíle mě budou blahoslavit všechny národy - protože jsem na svět přivedla Spasitele a Vykupitele).

Maria je předobrazem Kristovy církve. Ve svém lidství je sice Kristu matkou, ale vůči Kristovu božství je spíš jeho "nevěstou". Je nejkrásnější z lidí, protože v Božích očích zůstala neposkvrněná hříchem. Její duše je čistá a krásná. Maria , jako předobraz církve má v ní výsadní postavení (Zj 12,1).

A ukázalo se veliké znamení v nebi: žena oděná sluncem, pod jejíma nohama měsíc a na její hlavě koruna z dvanácti hvězd.

(Zj 2,26)
Kdo vítězí a zachovává moje skutky až do konce, tomu dám vládu nad národy;


(Zj 3,21)
Kdo vítězí, tomu dám usednout se mnou na můj trůn, jako i já jsem zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůn.



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Čtvrtek, 22. únor 2024 @ 19:23:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ani jeden z Tebou uvedených veršů nemluví a netýká se Marie matky Ježíše Krista.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pátek, 23. únor 2024 @ 04:45:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Howgh?


Protože to řekl Mikim?



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pátek, 23. únor 2024 @ 08:00:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
To vidí každý jen ty ne.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pátek, 23. únor 2024 @ 11:56:01 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)


Silný argument! Opravdu!

Ještě bys mohl dodat: "To netvrdím jenom já, ale říkají to i odborníci!"


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Pátek, 23. únor 2024 @ 08:50:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Nechápu, jak může být Marie předobrazem Kristovy církve. Pokud znám dějiny církve, tak to jsou dějiny válek a násilí. To přece nemá nic společného s Marií. V době, kdy Marie přijala svoji úlohu matky Božího Syna, tak byla skoro ještě dítě, možná tak 13 let. Nemohla ještě chápat, co se kolem ní děje, ale byla absolutně poslušná, což byl znakem všech dívek vedených k poslušnosti. Až později, když Ježíš dospěl a vrátil ze z pouště jako jiný muž k plnění svého úkolu, začala chápat, kým její Syn je. Kdyby znala poslání Ježíše předem, určitě by tak neplakala pod křížem a neprožívala tak obrovskou bolest. Já ji chápu  a je mne jí líto. Janovo Zjevení je tak složité, že se z něho těžko dá vyvodit, co znamená. Marie zemřela  jaký každý člověk.  


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pátek, 23. únor 2024 @ 11:53:33 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

Buď konkrétní a seznam se s dějinami.

Církev je od svého vzniku spojována s násilím a utrpením - první křesťany předhazovali lvům a pod.;  příslušnost ke křesťanům se trestala smrtí.

Proč tomu tak je? Protože sám  Pán Ježíš je znamením, kterému svět bude odporovat, se kterým se nesmíří.



..."Marie zemřela  jako každý člověk. "...

Možná ano, možná ne. To na ní není to nejdůležitější.

Víme přece, že mzdou hříchu je smrt. 
Pokud byla Marie bez hříchu, mohl si ji Bůh vzít do nebe i bez onoho mezistupně smrti v okamžiku, kdy už skončilo její pozemské poslání - protože původně Bůh smrt pro člověka nenaplánoval.


Marie porodila Krista (původem z nebe) - Božího Syna, který spasil svět.

Církev nyní neustále rodí nové děti, které se skrze křest znovuzrození rodí také jako Boží děti.

Všechny mnou uvedené odkazy na Písmo - pochopitelně mimo ty  odkazy na Zjevení - je možno interpretovat tak, že se týkaly jak Marie, tak i církve. Ať si tam dosadíš jedno, nebo druhé - pořád to bude výklad správný.







]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Pátek, 23. únor 2024 @ 12:09:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jak můžeš být tak slepý a nevidět zločiny katolické církve v minulosti? Tato organizace sloužila šlechtě o k vládání nevolníků. Vedla války prostřednictvím svých císařů a králů, které potvrdila ve funkci. Srovnávat utrpení  prvních křesťanů s katolickou mocí je hnusné. Katolická moc ovládala velkou část světa a pomáhala v genocidě Indiánů  a jiných národů. Kde by jinak měla zlato na své honosné chrámy?  Podporovala i fašistické režimy. A o nic lepší nebyly ani další církve. A nejsou lepší ani dnes. Všem jde jen o moc ovládat svět  a perou se mezi sebou. Třeba Mikinova církev je prodlouženou rukou USA a proto podporuje válku a nenávist k Rusku. A tak by se mohlo pokračovat. Církev Kristova žádná neexistuje. Jen si něco namlouváme. Možná, že někde je opravdový Kristus v malém společenství nezávislém na mocných v tomto světě. A to je vzácnost. Pozoruji tento svět a  dění kolem a dobře se dívám.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Willy (stanislav.velicky@seznam.cz) v Pátek, 23. únor 2024 @ 14:33:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
A možná, že lžeš anebo děláš lháře z Krista, který řekl Petrovi: „A Já ti pravím, že ty jsi Petr, a na té skále vybuduji svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Pátek, 23. únor 2024 @ 15:16:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
To je manipulace, Willy. František má jakousi osobní zkušenost s církví a sektami. Dále popisuje historické řádění církví. A to bylo bezuzdné. A ty mu napíšeš, že on dělá lháře z Krista. Přitom on by jen rád viděl nějaké společenství, kde by se doopravdy řídili tím, co Ježíš kázal. A tak trochu žili jako on, šli v jeho šlépějích myšleno v oblasti etiky, chování. A ty, Willy, na něho vybalíš verš z Bible a uděláš z něho vlažného pobožného, nehodného. Jakože ty jsi ten pravý a on ten nehodný. 

Jo a mimochodem ten tvůj verš, Stando, o bránách podsvětí, které nepřemohou církev... ha ha. Vždyť církev přemůže obyčejný materialismus a peníze. Vždyť to jsou jen prázdné proklamace. 

Zkrátka na vašem vzájemném vztahu Willy versus František vidím, jak jsem udělal dobře, že jsem se této ideologie zbavil. Díky tomu nade mnou Willy nemá žádnou moc a nemůže nade mnou čarovat žádnými verši z Bible. Zatímco nade Františkem má Willy stále moc. Proto František bude vždycky v defenzívě. Jediné řešení je zbavit se náboženské ideologie. Ale to František nechce. Jednak se bojí, co by se tím mohlo stát a jednat má stále ve své hlavě převahu argumentů pro existenci nadpřirozena nad argumenty o neexistenci nadpřirozena. František zatím stále myslí, že křesťanství je něco exkluzivního nad ostatní náboženství čnějícího. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Willy (stanislav.velicky@seznam.cz) v Pátek, 23. únor 2024 @ 16:18:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Proč komentuješ něco, o čem nemáš ponětí, Jirko; cosi, čemu nerozumíš, na čem nemáš žádnou účast ani podíl a ani jej mít nechceš? K čemu to komu je? 
Já nemám moc nad nikým a ani ji mít nechci. Veškerou moc na nebi i na zemi má Pán Ježíš Kristus.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Pátek, 23. únor 2024 @ 16:32:06 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
To je další úsměvná manipulace. Já (Willy) nic, to všechno Kristus. Božínku, ty jsi trapný, Willy, jak se pokaždé při svých manipulacích zkoušíš odvolat na Krista. On ti má jako dělat alibi pro tvoje manipulace a další levárny? :-) ¨

Nevymlouvej se na Ježíše. Tvoje kecy zde na tomto webu jsou jen tvoje. A jenom ty máš za ně zodpovědnost! Žádný Ježíš ti je nezaštiťuje! Přestaň si Brát Krista jako svoje rukojmí jako svoje beranidlo na další pobožné lidičky. Přestaň Krista zneužívat. Nemáš na něj žádné výsostné právo. Ty sis Krista zprivatizoval pro sebe zcela svévolně! Neoprávněně se tu prohlašuješ za znalce Krista. Nic nesvědčí o tom, že bys zrovinka ty byl s ním v nějakém užším spojení než ostatní pobožní zde. 

Tak se vzpamatuj! 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 21:07:45 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Frantisek100
Zamýšlíš se nad zločiny člověka
To je správné
Máš to  ale domotané směrem k církvi



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Pátek, 23. únor 2024 @ 21:21:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jistě, hlavně katolická církev páchala v minulosti nejvíce zla. A platí to dodnes. I Hitler byl katolík a Biden je také katolík a přísahal na rodinnou Bibli. To nevíš?? A největší zločinci lidstva prošli křestanskou výchovu.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 21:31:26 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Frantisek100
Máš to domotané
Víš co je to církev?



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Sobota, 24. únor 2024 @ 07:37:25 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Asi jsem to nepochopil. Rozhodně to není organizace  založena na člověku jako byl Petr. Měla by být založena na tom, co Petr vyjádřil díky Duchu Svatému. A on dobře popsal, kdo je Pán Ježíš. Papežové a jiní vůdcové sekt si hraji na Krista a přivlastňuji si jeho moc, ale jen dokazují svoji ubohost. Církve dnes a skoro vždy jsou politické organizace, které sledují jiné cíle než Pán Ježíš. A katolická církev krutě selhala a sloužila vždy bokatým, šlechtě a bohužel šířila zlobu a zlo. A dělá dnes nejen tato sekta, ale  i jiné.  Církev Ježíšova neexistuje. Přemohly ji mocnosti Satana. Existovala jen snad první století. Možná existují jen malinké podobné  skupinky, ke kterým psal Jan svoje dopisy ve Zjevení, ale z toho jen dvě ze sedmi vyhovovaly.


]


Bezobsažný akuzativ (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 24. únor 2024 @ 12:48:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
No on ten bobek, co píše z nicku akuzativ, vždycky napíše nějaký rozpor, ale nenamáhá se vysvětlit, co rozporuje a ani nepíše žádné argumenty. Jen vypotí pár slov, jakože nesouhlasí. Bez zdůvodnění. Není schopen žádné koncepce. To už je lepší třeba i ten Willy, s kterým většinou nesouhlasím, ale vím, že nemá hlavu úplně prázdnou, ale má tam ten svůj fanatismus. Je aspoň opravdový.

Pořád lepší mít v hlavě fanatismus jako Willy než nemít v hlavě nic jako akuzativ. 


]


Re: Bezobsažný akuzativ (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Neděle, 25. únor 2024 @ 08:50:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezátor
Takže mi radíš, abych se pustil do slovního boje


]


Re: Bezobsažný akuzativ (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Neděle, 25. únor 2024 @ 13:41:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Já nikomu nic neradím. Nejsem tu od toho, abych někoho někam navigoval. Mám to na salámu. Píšu si svoje názory. Co dělají druzí - je jejich věc. 


]


Re: Bezobsažný akuzativ (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Neděle, 25. únor 2024 @ 15:36:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Jakože na salámu - no právě, každý má svůj názor







]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 21:43:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Frantisek100
Přemýšlíš tak, že je pro tebe církev Hitler?
To je nesmysl


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Pátek, 23. únor 2024 @ 21:49:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Hitler byl nacista. A okultista. Věřil na magii, astrology, magii, jasnovidce apod. S katolicismem byl spojen pouze formálně. Ideologii katolicismus Hitler opravdu nevyznával. Rozešel se s ní názorově. Proto bych ho nespojoval s katolíky. 

Když se řekne katolicismus, tak mi na mysl přijdou naši čeští představitelé. Třeba Tomáš Halík nebo Orko Vácha. Vzájemně se trumfují v tom, kdo vypustí více slizu. Podle mě vítězí Orko Vácha. 



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Pátek, 23. únor 2024 @ 22:01:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
A škoda, že oba dva odmítají diskusi, duel. S oběma jsem si psal. Halík se vymluvil, byl slušný, ale bojí se. Vácha hrál machra, ale když to směřovalo k něčemu konkrétnímu, začal dělat mrtvého brouka. 

Oba dva jsou to poseroutkové. Rozmetal bych je s náramnou chutí. To by bylo něco. Vychutnal bych si je postupně a znemožnil. A ukázal na jednu logickou chybu a rozpor v jejich tvrzeních vedle druhé. A absenci znalostí. Obnažil bych nadrť jejich prázdný verbalismus a slizovitost. 

S tupým havířem bez vzdělání to je nuda. Zatímco tito dva katoličtí hadi přece jen mají bohatší slovní zásobu a rétorické schopnosti. Ale hapruje jim logika, kauzalita, chronologie a na tom bych je oba dva utopil. To by byla krása. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 22:14:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezátor
To by byla zajímavá diskuze P. Halík a P. Vácha
Rosmano rozumí tématu, není mimo



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 24. únor 2024 @ 07:15:55 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Rosmano nerozumí tématu. A ty akuzative taky ne, když sdílíš stejnou fanatickou linku. Už jen podle zákonů statistiky, pravděpodobnosti je vyloučené, aby jeden etnický celek (Anglosasové) měl vždy pravdu a jiný etnický celek (východní Slované) se vždy mýlili a dělal jen chyby. Vaše jednostranná, zaujatá stanoviska svědčí o nevzdělanosti, tuposti, podléhání davové psychóze. Prostě deficit intelektu. Ovlivnitelnost médií, hlupáctví. 

A taky je cítit faleš, pokrytectví, dvojí metr atd. A nevěrohodnost. Přetvářku. 

Vlastně nikdo z tábora modrožlutých fanatiků není schopen argumentovat racionálně. Jediný, kdo se o to aspoň trochu pokusil a kdo není úplně vypatlaný a věří tomu, co říká, je Michael Kocáb.


Já s ním v 80% nesouhlasím, jeho analýza je taky jednostranná. Ale on se aspoň snaží o nějakou analýzu. Už je ten pokus o analýzu je zázrak. Jinak totiž slyším a čtu jen primitivní výkřiky ala mikim, romano, což jsou výkřiky na levelu fandy fotbalu nebo nějaké hry střílečky na mobilu. To samé dělají politici pětikolky jako hloupá Pekarová, hloupá Černochová, hloupý Lipavský, hloupý Fiala atd. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Sobota, 24. únor 2024 @ 18:03:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Moc toho  na GS nečtu
Těch 20% je co?




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 24. únor 2024 @ 19:27:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Těch 20% je třeba když Kocáb popisuje, jak ruský režim diskriminoval, potlačoval a kriminalizoval opozici, konkrétně Navalného. Pořád ho tahali po soudech, pořád ho tahali po věznicích. I kdyby ho teď momentálně přímo nezabili a zemřel v důsledku pobytu na vycházce na mrazu nebo na nějakou sraženinu, stejně za jeho smrt může Putinův režim. 

Ale smutné je, že stejně se začíná chovat americký deep state a kriminalizuje opozici také. Donald Trump od okamžiku, co ohlásil znovu kandidaturu, tak chodí od jednoho soudu k druhému. Fotí ho jako kriminálníka a vytahují na něho věci tisíc let staré. Je to účelové. Je to skoro to samé, co v Rusku. Akorát, že Trumpa zatím nezavřeli a nezabili. Ale to se může stát. 



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 24. únor 2024 @ 19:36:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
„Je to hrozná věc, ale děje se to i v naší zemi,“ prohlásil Trump ke smrti Navalného. K tomu přidal myšlenku, že Spojené státy se kvůli jeho obviněním „v mnoha ohledech mění v komunistickou zemi“. „Čtyřikrát jsem byl obviněn. A to všechno jen kvůli tomu, že jsem v politice,“ dodal Trump

https://www.novinky.cz/clanek/zahranicni-amerika-skoncil-jsem-jako-navalnyj-prohlasil-trump-ke-sve-desetimiliardove-pokute-40461563


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Neděle, 25. únor 2024 @ 08:55:16 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezátor
Ano, tomu rozumím
Kdo tahá nitky těch 20%
Jeden člověk nebo celá parta


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Neděle, 25. únor 2024 @ 14:02:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ty asi vůbec nechápeš, co jsem napsal. 

Ještě doplním svoje psaní: 

Kdyby k dnešnímu dni Putin stáhl svoje vojáky z Donbasu a nechal zpátky Ukrajině všechno, třeba i Krym, tak na můj život to má vliv přesně nula. Je mi to jedno. Zatímco fanatici jako rosmano, mikim to mají v těch svých extatických a emocionálních hlavách tak, že budou hystericky ječet při každém pohybu fronty v jejich neprospěch. A ani jeden z nich nevysvětlil svoje důvody. Žádné nemají, jen tupě jako bezmozci papouškují, co jim nadiktují zhrzení Rusáci jako Mitrofanov, Romancov, Kasparov. Což jsou tři pošuci, co se mstí rodné vlasti, když dezertovali do nějaké západní progresivní bubliny. 

Jak říkám, kvikot tupých bezmozků je trapný, ubohý, nepřesvědčivý. Je to nevěrohodné, pozérské. Jo něco jiného byla herečka Květa Fialová. Té jsem věřil, že nemá ráda Rusáky, páč ji v mládí nějaký ruský voják znásilnil. To chápu, že si to pak vztáhla na to etnikum. Je to sice taky dost hloupé zevšeobecnění, ale budiž. Aspoň nějaký motiv se dá pochopit. Jenže místí tupí bezmozci rosmano, mikim nebyli znásilnění Rusy. Kdo by ostatně chtěl nějakého starého havíře, kterému trčí úmrtní list ze zadku? Ha ha. 

Všecko je to póza, komedianství, podlehnutí davové psychóze. A to mi vadí nejvíc. To je hnus. Takoví pitomci mi vždycky v životě nejvíce škodili. Tupé korouhve bez vlastního názoru. 

Znovu říkám, když se Rusák zdekuje z Ukrajiny, mám to na salámu. Jsem neutrální. Nezaujatý. Zatímco tito hysteričtí volové jsou totálně neobjektivní, zaujatí a prolhaní. A jen kvůli tomu jim přeju prohru. Jen kvůli tomu, aby se taková prasata jako rosmano utopila ve své toxické šťávě jim přeju, aby vyhrál Trump, Le Penová, Wilders a Svobodní v Holandsku ještě více než vyhráli nedávno. V Česku, aby byla poražena pětisoplená vláda národní zrady.  

Zkur.venec rosmano by měl umřít nebo prohrát. Bylo by spravedlnosti učiněno zadost. Doufám, že se ji dočkám. 

A pozor - já nepřeháním. Mám čuch na to, když je někdo enormně zlý. A enormně zlé lidi je třeba potlačovat a snižovat jejich vliv. Jestli někdo obhajuje rosmana, tak ať upaluje si přečíst na novinky, co tam za dva roky vypotil z nicku Josef Rzyman. 

jsem objektivní, spravedlivý a nestranný. A z této pozice říkám, že rosmano je zlý člověk. Pokažený, přírodě se nepovedl. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Neděle, 25. únor 2024 @ 15:57:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Zlý člověk je ten, který tě podrazí



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Neděle, 25. únor 2024 @ 22:27:27 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ano, podrazák je příklad špatného člověka. Nebo sluha režimů. Třeba Petr Pavel. Když mu někdo nabídne - přísahá věrnost Moskvě. Když se režim otočí - přísahá věrnost Washingtonu a slouží se stejným zápalem jako předtím Moskvě. 

To je pro mě největší odpad člověk. Proto si vyslechnu Kocába, který stejně jako já nedokázal volit ani Pavla, ani Babiše. I když s Kocábem názorově většinou nesouhlasím, tak si ho cením, že je konzistentní a má páteř. 

Současný prezident Petr Pavel je hnůj. Tito prodejní hnojové mi vždycky nejvíce škodili. Proto trvám na tom, že právě toto je nejhorší sorta lidí. Nic horšího není. Prospěcháři, korouhvičky, ku.rvy, sluhové, lokajové. 

A platí pravidlo, že čím kdo více je v současnosti fanda Bruselu, Washingtonu, tak to je přesně ten týpek, co kdyby se režim nezměnil, tak ještě doposud slouží Moskvě. 

Sluhové, lokajové, zbalělci jsou mi ohavní. Není odpornější vlastnost u chlapa než je zbabělost. 

Taková zbabělá atrapa chlapa je k ničemu. Tu rozmašírovat parním válcem a udělat z něj flek v asfaltu. 

Babiš je to samé. Mluvící hov.no. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Neděle, 25. únor 2024 @ 22:35:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mimochodem hloupý a prodejný Petr Pavel a vychcaný Babiš jsou důkazem, že žádný Bůh neexistuje. Kdyby existoval někdo nadpřirozený, taková ho.v.na pololidy by netvořil. To jen slepá příroda, evoluce, která diverzitně hází různé bizarnosti, tohle chrlí. A zmetkové se pomnoží a svoje geny slabošství a prodejnosti předají dál. Tak se postupně kumuluje v určitém druhu patologie, která třeba povede k vyhynutí daného druhu. Jak tu píše Franta ty svoje apokalyptické vize o jaderném armageddonu - možná není daleko od pravdy. Třeba jsme ve vývojové fázi, že se nakumulovalo v lidském genomu příliš mnoho sraček a daný druh zanikne. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pondělí, 26. únor 2024 @ 17:32:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Přežívá druh, který naplňuje to, proč Bůh člověka stvořil
Člověk je stvořen, aby byl Božím obrazem



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Pondělí, 26. únor 2024 @ 23:48:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
To je srandovní představa, akuzative, jak si někdo velmi mocný stvoří miliardy galaxií, pak si v jedné galaxii vybere jednu soustavu a u té hvězdy je  planetka a na té planetce jsou různé biologické druhy a jeden druh savce - homo sapiens mý být obrazem toho stvořitele miliard galaxií. A vy to myslíte vážně. To je tne největší bizár, že vy fakt myslíte vážně, že každý z vás, místních bobků je nějakým obrazem tvůrce vesmíru. :-) 

Hm. Náboženství je fakt jen pro hlupáky. Škoda, no. Na to je škoda slov. 


Kdo čte bibli s použitím mozku a rozumu, tak mu musí docvaknout, že to je přesně naopak. To právě ten druh savce, homo sapiens si stvořil boha k obrazu svému a tuto lidskou představu boha zachycuje ta pohádková knížka. A ti lidi, co vymýšleli boha, tak moc chytří ani moc dobří nebyli. Proto se Jehova alias Hospodin chová pouze jako člověk, a to ne moc dobrý člověk. Jehova alias Hospodin vykazuje všechny znaky člověka, dost labilního, nervního, nevzdělaného, zaostalého, pověrčivého, předsudečného, mstivého, hloupého, bigotního, šovinistického, s rasovými a etnickými předsudky. 

Bůh Bible je ještě bídnější než většina zdejších uživatelů. To se tu radši uctívejte mezi sebou, než někoho na tak nízkém levelu jako je ta literární postava z té knížky. 

A nebo když už tak nutně potřebujete uctívat jakési božstvo nebo něco nad námi, tak vytvořte něco opravdu šlechetného, hodnotného, charismatického, vysoce inteligentního. To pouštní strašidlo z bible je k smíchu. To určitě bůh není a nikdy žádný takový bůh neexistoval. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Úterý, 27. únor 2024 @ 02:32:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Nevěřím, že všechno funguje samo
bez řádu


]


V Bibli jsou většinou výmysly, fabulace, legendy, mýty (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Úterý, 27. únor 2024 @ 07:26:05 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
1. Ty si můžeš si věřit, v co chceš, já si můžu věřit, v co chci.
2. Nepsal jsem, že funguje všechno samo, bez řádu. Takové tupé esoterické výkřiky v mém textu nejsou. Psal jsem, že je směšná představa strašidla z bible, a to není to samé, co fungování všeho bez řádu. Akuzativ - nemanipuluj, nelži. 
3. Řád tu je a je pozorovatelný: fyzikální chemické, biologické zákony. 


]


Re: V Bibli jsou většinou výmysly, fabulace, legendy, mýty (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Úterý, 27. únor 2024 @ 18:29:45 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Tak to nevím, o jakém řádu mluvíš
Tvoje věc



]


Re: V Bibli jsou většinou výmysly, fabulace, legendy, mýty (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Úterý, 27. únor 2024 @ 20:42:36 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator:  Řád tu je a je pozorovatelný: fyzikální chemické, biologické zákony.

Akuzativ: Tak to nevím, o jakém řádu mluvíš

Syntezator: Doučovat tě tu fyzikální, chemické a biologické zákony, tedy řád vesmíru a přírody nebudu. Když neznáš řády a zákonitosti přírody, je to tvoje nevzdělanost. Ale pro takové jako ty existuje bible, tam najdeš všechno potřebné pro mozek tvého objemu a struktury. 

Pa.


]


Re: V Bibli jsou většinou výmysly, fabulace, legendy, mýty (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 20:43:36 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Určitě jsi ten řád neudělal ty


]


Re: V Bibli jsou většinou výmysly, fabulace, legendy, mýty (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Úterý, 27. únor 2024 @ 18:29:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Tak to nevím, o jakém řádu mluvíš
Tvoje věc



]


Re: V Bibli jsou většinou výmysly, fabulace, legendy, mýty (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Úterý, 27. únor 2024 @ 18:34:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Věř si čemu chceš


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 22:04:30 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Frantisek100
A o církvi nic nevíš?
Hříchy T. Halíka mne nezajímají
Soutěž mezi ním a p. Váchou mne taky nezajímají


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 24. únor 2024 @ 07:20:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
No a  mě zase nezajímá, že tebe nezajímá soutěž mezi Halíkem a Váchou. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Neděle, 25. únor 2024 @ 08:48:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezátor
Nejsi sám, který to ví


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 22:16:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Omluva
Oslovuji Frantisek100 a měl to být Syntezátor


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 20:57:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Nepřihlášený
Jak blahoslavíš Pannu Marii?
Budou ji blahoslavit všechna pokolení
Ty ne?



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Sobota, 24. únor 2024 @ 07:22:55 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
To je zase prázdná proklamace. Polovina populace na této planetě ani neví, co to Panna Marie je. 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Neděle, 25. únor 2024 @ 16:19:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Syntezator
Dějiny říkají, jak tu na zemi člověk žil a žije
A jak jde čas, člověk poznává i Pannu Marii a blahoslaví ji


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 24. únor 2024 @ 17:49:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Clarke's Commentary Luk.1.48:

Blahoslavit mě budou všechna pokolení. — To byla postava, podle které si přála být známá, viz. Požehnaná nebo šťastná panna. Jakou potupu dělají této svaté ženě ti, kteří jí dávají jména a postavy, které by její čistá duše nenáviděla; a které náležitě patří Bohu, jejímu Spasiteli! Svými voliči je oslovována jako Královna nebes, Matka Boží atd., což jsou tituly jak absurdní, tak rouhavé.

Barne's Notes:

Říkejte mi požehnaná - Vyslovte, že jsem velmi oblíbená nebo šťastná, že jsem matkou Mesiáše. Je proto správné považovat ji za velmi oblíbenou nebo šťastnou; ale to nás rozhodně nezaručuje, abychom ji uctívali nebo se k ní modlili. Abraham byl požehnán tím, že byl otcem věrných; Pavel jako apoštol pohanů; Petr jim nejprve kázal evangelium; ale koho by napadlo uctívat nebo se modlit k Abrahamovi, Pavlovi nebo Petrovi?




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pondělí, 26. únor 2024 @ 17:23:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
No a jak blahoslavíš ty Pannu Marii


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pondělí, 26. únor 2024 @ 20:44:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Zbláznil jsi se? Samozřejmě ji nijak neblahoslavím, protože je mrtvá v hrobě a čeká na vzkříšení. Až ji někdy uvidím tváři v tvář vzdám ji úctu.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Úterý, 27. únor 2024 @ 02:36:26 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
Můj Bůh je Bohem živých, ne mrtvol
Znáš ho?
Je fajn



]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Úterý, 27. únor 2024 @ 20:06:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Bůh je Bohem živých i mrtvých, kteří mu kdy uvěřili dokud nebudou vzkříšení při 2PJK.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pátek, 01. březen 2024 @ 05:44:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
..." živých i mrtvých, kteří mu kdy uvěřili dokud nebudou vzkříšení při 2PJK..."...


A kde přesně se nyní nacházejí oni "živí" než budou vzkříšeni při 2PJK?


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 09:06:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
To zasahuješ do Božího jednání
Bůh není Bohem mrtvol - to jsi někde v Indii
Znáš vůbec našeho Boha?
Je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 09:06:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
To zasahuješ do Božího jednání
Bůh není Bohem mrtvol - to jsi někde v Indii
Znáš vůbec našeho Boha?
Je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 09:06:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
To zasahuješ do Božího jednání
Bůh není Bohem mrtvol - to jsi někde v Indii
Znáš vůbec našeho Boha?
Je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 09:06:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
To zasahuješ do Božího jednání
Bůh není Bohem mrtvol - to jsi někde v Indii
Znáš vůbec našeho Boha?
Je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 09:07:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mikim
To zasahuješ do Božího jednání
Bůh není Bohem mrtvol - to jsi někde v Indii
Znáš vůbec našeho Boha?
Je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: monsek v Pátek, 01. březen 2024 @ 10:27:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Akuzative, cituješ sice velice přesně v písmu zaznamenanou pravdu, že Bůh není bohem mrtvých, ale živých, ale vzbuzuješ pochybnosti o tom, že jsi ten citát někdy četl vlastníma očima, a ve vlastní Bibli.

Snadno se přijímají názory jiných, obzvláště když nás to zbavuje myšlení a ověřování toho, co je praavda a co je jen tisíckrát a nebo spíše tisíciletí, opakovaná lež.

Přečti si v Bibli celý příběh a souvislosti., ve kterých byl citát vysloven. 

Část Izraelské populace, saduceové, nevěřili ve vzkříšení, a Ježíš kristus o něm hovořil jako o středobodu svých zaslíbení - vzkřísím Vás v den nejposlednější, to byla jeho zvěst.
Ježíš kristus obhajoval v rozhovoru se saducei vzkříšení - jak by mohl být Bůh bohem živýcjh, kdyby každý kdo umře, nebyl vzkříšen, protože zemře každý a přesto je Bůh Bohem všech, kteří žijí a kteří budou vzkříšeni. Žádný jiný Bůh, ale ten Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobůbv, nikoliv bůh jiný.

Člověk nemusí žít v Indii, aby pochopil to, co řekl Bůh prostřednictvím Ježíše v Izraeli a prostřednistvím evangelistů i nám, zde v posledních časech v Evropě.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 10:46:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Monsek
Je nebe a peklo
Před Bohem jsme všichni živí

Můj Bůh nepotřebuje mrtvoly




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: monsek v Pátek, 01. březen 2024 @ 11:46:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mně je jedno, Akuzative, jak si peklo a nebe představuješ a co si myslíš o tom, co přijde bezprostředně po smrti.

není mi jedno, když se hovoří o nesmrtelné duši, která by měla celé věky trpět v ohni třeba jen proto, že neuvěřila v Pána Ježíše, nevztahuje se na ni milost a jako každá duše - celý člověk - je hříšná.
Takový bůh, je možná bohem Tvým, když se tak vymezuješ ohledně majetnictví boha, ale v takového boha, který trápí nesmrtelnou duši celou věčnost s přihlížením jejich blízkých, kteří ji nemoho smočit rty, tak v takového boha nevěřím a byl by to Bůh mstivý, zlý, takový jaký není v evangeliích, protože u ježíše je Bůh láska .

Celé to učení o nesmrtelnosti duše nemá Biblické opodstatnění, je ale podmínkou víry v ohnivé peklo, které trápí duši člověka celou věčnost.

Bůh je láska a naproti tomu odplata za hřích je smrt, nikoliv věčnost v ohni. Duše - ledská bytost - zemře a jednou, na konci věků ude odstraněno zlo - nikoliv přesunuto, ale odstraněno a Bůh utře slzu v našich očích a nebude nás trápit podívanou  na trpící a jejich nevyslyšitelné prosby.

Takové evangelium karikuje Boha, jaho lásku mění v pomstychtivost a přivídí před něj zástupy orodovníků v podobě "svatých"

Odplata za hřích je smrt. V ježíši Kristu je život věčný, přerušený naší smrtí až do vzkříšení, které Ježíš zaslíbil v poslední den, až se nad hroby - nikoliv prázdnými - ozve hlas a vzbudí je k životu.

Lidé dnes umoí číst, ale neumí myslet a Bible je nejčtenější knihou na světě a přesto v myslích mnohých vedou pověry a falešná, nebiblická učení. je to proto, že naše bojování není bojem mezi lidmi, ale bojem duchovním, duchovních bytostí dobra a zla. My máme tyto duchy zkoumat, Bůh nám dal rozum a srdce, nikoliv stranickou knížku při křtu a chce, aby jeho liáska byla opětována, nikoliv formou tvorby llientelistického boha, kterého je gtřeba přemlouvat, aby se nemstil.

Podílíš se na upebňování základů falešného náboženství, které si vtvořili lidé. Já i Ty jsme smrtelní, ale můžeme dostat dar života. Jediný nesmrtelný - a najdi si to v Bibli, abys byl nucen přemýšlet a hledat, je Bůh.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 14:14:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Monsek
Takže padlému Andělovi  se jeho pozice nelíbí

Ty nevěříš?
Nejspíš ani nečteš v NZ o Lazarovi a boháčovi
Ty máš svou víru
Tvoje víra je hrozná
Židé brali i kosti z Egypta, protože věřili, že jejich Bůh žije a oni s ním
Ty ses rozhodl radit Bohu, kdo žije a kdo ne
No to je pěkná blbost
Věřím v obcování svatých
Můj Bůh žije
…… viz Bible


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: monsek v Pátek, 01. březen 2024 @ 15:14:05 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Akuzative, já věřím jen v jednoho Boha a ten Bůh je také Bohem Tvým, protože Bůh, Otec náš a ježíše Krista, Stvořitel, který je nazván láskou, je jen jeden.

On dal o sobě vědět a mluvíval k nám často, ústy proroků a naposledy ústy svého Syna a Ti, kteří mu byli nejblíže nělterá slova Syna Člověka zapsali pro nás, kteří svědky těch událostí nejsme.

Pro mnohé Ježíš mluvil v podobenstvích a jedním z nich je také podobenství o Lazarovi a boháči.

Pokud tomu nerozumíš, nedá se s tím nic dělat. Samo o sobě to není hříchem, ani otázkou spasení a nebudu opětovat tvé tvrzrní, že Tvá víra je hrozná. 
Jen vždy v této souvislosti upozorňuji, že další a další konsekvence pekla, očistce, nesmrtelné a věčně trápené duše před zraky spasených přátel atd... nesvědčí o Bohu, který je láska, ale o učení, které ho karikuje a v doslovně pochopeném příběhu lazara dokonce dělá pánem toho lepšího světa Abrahama a dnes , pro "uklidnění" svědomí věřících povolává řadu mrtvých, které nazývá svatými, kteří milosrdnější než sám Bůh Otec, který je láska, prosí o slitování nad hříšníky.

Popíráš tvrzení, že odplatoi za hřích je smrt

vytváříš dojem, že hřích lze nějak odčinit třeba očistcem, místo toho, že hřích může být jedině 
potrestán a nebo odpuštěn Boží milostí

Říkáš, že duše je nesmrtelná a Bible praví, že jediný, kdo má nesmrtelnost, je Bůh

Tvrdíš o kostech, nad kterými se jednou postaví Pán a vyvede je z hrobiu v nejposlednější den, de vzkříšení, že tyto kosti žijí - ale pak je Ježíš v omylu a nebo v omyl uvádí nás

Tvrdíš, že radím Bohu, kdo žije a kdo nežije, ale já jen opakuji jeho slova a neříkám, že mrtví, se kterými je zakázán styk, sedí v nebi a máme se k nim modlit

Máme stejného Boha, ale jiné náboženství, jen se mějme na pozoru, abychom se nestali modlosužebníky a svou modloslužbou neodváděli druhé od vroucí víry a důvěry v Boha a jeho Slovo.

Nemusíme všemu rozumět a není nikdo, ani církev "svatá", kdo všemu rozumí, ale měla byv nás být úcta ke každému slovu, které vychází z Božích úst a to, co nás od Boha odvádí, včas rozeznat a nemusíme měnit své kongregace a zapisovat se do jiinýcjh církví a stávat se tam novými církevníky, ale měnit bychom měli svá srdce a postoje, když nás slovo Boží usvědčí z omylu.
Nejsem to ani já, ani Ty, kdo někoho může usvědčovat, můžeme jen diskusí poukazovat....





]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 20:22:29 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Monsek
Takže nevíš, co to znamená, že  ti Bůh říká, že je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 01. březen 2024 @ 20:22:44 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Monsek
Takže nevíš, co to znamená, že  ti Bůh říká, že je Bohem živých


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Sobota, 02. březen 2024 @ 08:56:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

Jen díky církvi se nám dochovala slova (i přes propast věků a generací), která vyšla z Božích úst. Svatopisci je totiž zapsali i pro nás a církev je v r. 397 na sněmu v Hyppo Regiu oficiálně potvrdila v kánonu. O rok později toto stvrdil také papež Inocent..


..."
vytváříš dojem, že hřích lze nějak odčinit třeba očistcem, místo toho, že hřích může být jedině 
potrestán a nebo odpuštěn Boží milostí...
"...

Je třeba si uvědomit, že hřích má dvojí následek
Těžký hřích nás zbavuje společenství s Bohem, a tím nás činí neschopnými dosáhnout věčného života; být zbaven věčného života se nazývá „věčný trest“ za hřích. Na druhé straně každý hřích, i všední, vyvolává zhoubné lpění na tvorech, které musí být očištěno, buď zde na zemi, nebo po smrti, ve stavu, jenž se nazývá očistec. Toto očišťování zbavuje toho, co se nazývá „časný trest“ za hřích. Tyto dva tresty nelze pojímat jako nějaký druh pomsty, kterou Bůh postihuje hříšníka zvenčí, nýbrž jako důsledky vyplývající ze samé podstaty hříchu. Obrácení, jež pochází z vroucí lásky, může dosáhnout naprostého očištění hříšníka, takže už nezůstává žádný trest....
Církevní tradice mluví, s odvoláním na některé texty Písma, o očistném ohni: „Co se týká některých lehkých hříchů, je třeba věřit, že před posledním soudem je očistný oheň; vždyť ten, který je pravda, říká, že jestliže se někdo rouhá Duchu svatému, nebude mu odpuštěno ani v tomto věku, ani v budoucím (Mt 12,32). Z tohoto tvrzení se odvozuje, že jisté viny mohou být odpuštěny v tomto věku, ale jiné v budoucím věku.“....


..."Říkáš, že duše je nesmrtelná a Bible praví, že jediný, kdo má nesmrtelnost, je Bůh....

Tvrdíš o kostech, nad kterými se jednou postaví Pán a vyvede je z hrobu v nejposlednější den, de vzkříšení, že tyto kosti žijí..."...


Bůh člověka stvořil jako šťastného, blaženého a tělesně nesmrtelného. Smrt těla je až následek pádu lidí do hříchu.
Člověk není jenom "kosti" (není jenom tělo), je také živou nesmrtelnou duší. Bytím svého těla zasahuje člověk do světa viditelného (hmotného), bytím svého ducha zasahuje člověk do světa duchovního (má schopnost komunikovat s Bohem, s duchy, obývajícími duchovní svět. 
V duchovním světě znamená smrt nikoli zánik bytí (jako je tomu ve světě hmotném), ale znamená oddělení od Boha, od Boží blízkosti. To je stav smrti lidského ducha (lidské nesmrtelné duše) i stav smrti každého jiného ducha.

Takto, ve stavu smrti ducha, jsou tedy také zlí duchové -  ďábel se svými anděly.


Jen malý dotaz, který bude zřejmě pro tebe komplikací:

Jestliže mrtvé kosti Mojžíšovy se válejí někde v poušti - s kým to tedy Pán Ježíš rozmlouval na Hoře proměněnní?


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: monsek v Sobota, 02. březen 2024 @ 10:13:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Eliáš byl vzat do nebe zaživa. Mojšíš zemřel a jeho tělo nebylo nikdy nalezeno. Dozvídáme se také, že se anděl hádal se Satanem o Mojžíšovo tělo.
Jistě se nehádali proto, aby zůstalo ležet někde v písku pouště.
Izrael, který nesl kosti Josefovy - protože si to přál -by asi hledal hrob Mojžíšův - ten si to asi nepřál, nemáme zprávu - aby ho donesli do země zaslíbené, která byla na dohled a nebo to nebylo důležité, protože to nebylo jehp přání.
každopádně Josef sio přál být přenesen a Izrael ho přenášel jen z tojhomdůvodu, nikoliv, aby se k němu modlil.

Jestliže se přel anděl s ďáblem o Mojžíšovo tělo, můžeme si být jisti, kdo vyhrál a vysvětlit tím, proč byl Mojžíš na hoře proměnění.

Že nikdo z mrtvých, ani tzv svatých není v nebi, se můžeme spolehnout podle veršů ap. pavla

1 Tesalonickým 4:15 Toto vám říkáme podle slova Páně: My živí, kteří se dočkáme příchodu Páně, zesnulé nepředejdeme. ([ 1K.7:10  1K.15:51])
16 Zazní povel, hlas archanděla a zvuk Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe, a ti, kdo zemřeli v Kristu, vstanou nejdříve; ([ J.5:28;  1K.15:52;  1Te.1:10;  2Te.1:7])
17 potom my živí, kteří se toho dočkáme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu. A pak už navždy budeme s Pánem.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Sobota, 02. březen 2024 @ 14:14:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
..."můžeme si být jisti, kdo vyhrál a vysvětlit tím, proč byl Mojžíš na hoře proměnění."...


Domysli to do důsledku; jestliže Mojžíš zemřel, přestal podle tebe cokoli vnímat, o čemkoli vědět. Je nyní v jakémsi stavu "nebytí" a bude tomu tak až do konce věků, do posledního soudu, kdy bude vzkříšen.

S kým tedy Pán Ježíš na Hoře proměnění rozmlouval a o čem se spolu mohli tak asi bavit? Nebo podle tebe byl Mojžíš vzkříšen jaksi v předstihu? A jestliže byl po celou tu dobu od své smrti mrtvý a nevěděl vůbec o ničem co se děje, nic necítil, nic nevnímal - o čem by pak mohl rozmlouvat s Ježíšem?

I když je tělo člověka mrtvé, duch člověka stále žije. Nejsme nesmrtelní jako Bůh - protože jenom ten existuje nepřetržitě a věčně v minulosti, přítomnosti i budoucnosti - zatímco my lidé jsme začali existovat až svým početím. Ale tento nesmrtelný duch každého z nás už bude existovat věčně, protože ten už byl stvořen k obrazu věčného Boha.



..."Že nikdo z mrtvých, ani tzv svatých není v nebi, se můžeme spolehnout podle veršů ap. Pavla"...

Zde je třeba znát kontext a vědět, proč toto apoštol napsal právě tak;  lidé v té době očekávali slavný druhý příchod Kristův "co nevidět". Proto, když jejich přátelé a příbuzní zemřeli, oni truchlili, že tito zemřelí se nedožili druhého Kristova příchodu. Proto apoštol napsal, co napsal....

Na druhé straně v listu židům se píše hodně podstatná informace o svatých lidech, kteří už jsou spolu s Kristem v nebi: zde je popis církve vítězné v nebi.

(Žd 2,8 ...)
Nyní však ještě nevidíme, že je mu všechno poddáno. Avšak toho, který byl nakrátko postaven níže než andělé, Ježíše, vidíme pro utrpení smrti ověnčeného slávou a ctí; tak z milosti Boží za každého okusil smrti. 
Slušelo se totiž na toho, pro něhož je všechno a skrze něhož je všechno, když mnoho synů přivedl do slávy, aby skrze utrpení učinil dokonalým původce jejich záchrany.  Neboť ten, který posvěcuje, i ti, kdo jsou posvěcováni, jsou všichni z jednoho. Z toho důvodu se nestydí nazývat je bratry,  když říká: ‚ Budu zvěstovat tvé jméno svým bratřím, uprostřed shromáždění tě budu opěvovat.‘ 
A opět: ‚Já mu budu důvěřovat;‘ a opět: ‚Hle, já a děti, které mi dal Bůh.‘ 
Protože děti mají účast na krvi a těle, podobně i on se jich stal účastným, aby skrze smrt zahladil toho, kdo má vládu nad smrtí, totiž Ďábla, a osvobodil ty, kteří byli strachem ze smrti drženi po celý život v otroctví. Je přece jasné, že se neujímá andělů, ale ujímá se semene Abrahamova


(Zj 20,4 ...)
A spatřil jsem trůny a ty, kteří se na ně posadili, a byl jim svěřen soud; uviděl jsem také duše těch, kteří byli sťati pro Ježíšovo svědectví a pro Boží slovo, i ty, kteří se nepoklonili šelmě ani jejímu obrazu a nepřijali její cejch na čelo ani na ruku. I ožili a kralovali s Kristem tisíc let
Ostatní mrtví neožili, dokud se těch tisíc let nedovršilo. To je první vzkříšení
Blahoslavený a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení; nad těmi druhá smrt nemá pravomoc, nýbrž budou kněžími Božími a Kristovými a budou s ním kralovat tisíc let


Svatí v nebi jsou námi ctěni a vzýváni o přímluvu, o pomoc.  Tím "ožili" a kralují s Kristem. (Srov. také : Zj 2,26-28;  Zj 3,21;).


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 16:21:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Mojžíš byl Bohem vzkříšen a je v nebi to všichni z Písma víme. Není v nebi jako duch, ale jako vzkříšený člověk s nesmrtelným tělem tedy je příklademem pro ty co budou jednou vzkříšení z mrtvých. Zatímco Eliáš bxl vzat do nebe v ohnivém voze (kosmické lodi) a byl jistě proměněn pro nesmrtelnost a je pro nás, kteří se dožijeme 2PJK příkladem kdy budeme stejně jako on proměněni a vzati do nebe.

CEP Ekumenický překlad, 1979
Mat 17:3-4: "A hle, zjevil se jim Mojžíš a Eliáš, jak s ním rozmlouvají. Nato promluvil Petr a řekl Ježíšovi: "Pane, je dobré, že jsme zde; chceš-li, udělám tu tři stany, jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi.""

Nezjevili se jim duchové, ale proměnění lidé!




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 02. březen 2024 @ 20:24:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Svatí v nebi jsou, ale nevíme kdo tedy pouze ti co byli vzkříšení spolu s Kristem, když se otevřely hroby.
Od té doby nikdo jiný vzkříšen nebyl. A kdo vzkříšen nebyl do nebe se se svým oslaveným tělem kromě Eliáše a Mojžíše zatím nedostal. Modlit se ke svatým vč. Mojžíše a Eliáše je modloslužba, protože se máme modlit výhradně k Bohu Otci (skrze Ježíše Krista). 
Pokud uctíváte mrtvou Marii a dokonce z ní děláte královnu nebes je to modloslužba viz chvalící píseň k Marii, čas 1.19.10s:

https://www.youtube.com/live/mUcASsUZruk?si=5WS3rAeHiMnZboP_#mce_temp_url#


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Akuzativ v Pátek, 23. únor 2024 @ 21:01:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Nepřihlášený
Lukáš 1,48 -  to neznáš



Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Středa, 28. únor 2024 @ 09:45:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
No pokud Ježíš bral svoji matku jen jako obyčejnou ženu, tak to bylo prozření. Na to jsem taky přišel. Sice pozdě, ale přišel. Že matka, otec, vlastně celá rodina včetně prarodičů, strýců a tet byla pro můj život nejen zbytečná, ale spíše škodící. 

90% toho, co vyznává moje rodina, co to mě hustili, jsou sračky, fejky, balast, pověrčivost, vadná ideologie. Jen 10% má nějakou hodnotu. 

Co se týká základní školy, tam to bylo lepší. Tam bych řekl, že sračky tvořily tak 40% a 60% mělo užitečnou informační hodnotu. 


Na gymplu zase převažovaly sračky. Až 80% sraček a pouze 20% hodnotných info. 

Otočilo se to na VŠ, tam bylo tak 90% hodnotných info a 10% sraček. 

Dále mi přínosem byli kolegové, tedy učitelky a učitelé. Tam bych řekl, že tak 70% hodnotných info jsem se dozvěděl, 30% sraček. 

Dále jsem chodil do sborů, zejména letničních, ale i ke katolíkům, baptistům apod. Tam bylo 100% sraček a 0% hodnotných info. To byl nejvíce promarněný čas, který jsem kde investoval. 

Dále jsem chodil na seznamovací schůzky s kluky. Tam záleželo na věku. Ti mladí mají v hlavě nasráno, ale tak od těch 28 let výše už mi to něco intelektově dalo. Je tam hodně chytrých. Takže tak 70% hodnotných info. A 30% promarněný čas. 


Čili kdybych mohl si znovu založit život a vybrat si reálie, tak se chci narodit do jiné rodiny, jiného regionu (méně pobožného). A nechodil bych na gympl, ale jiný typ školy. Gympl 80. let = pakárna. A nikdy bych nechtěl začínat život jako pobožný a nechodit do církví. Zbytek nechat. VŠ ano, seznamovací schůzky, kluby ano, hraní na svatbách apod, taky ano. Ale nedělal bych učitele. To mě sice hodně obohatilo, ale taky hodně vzalo zdraví. Kdybych mohl znovu začít odznova, nestudoval bych ani gympl, ani pedagogiku. Spíše buď medicínu, nebo práva. A mít klidnější život. Asi ten doktor. 

Závidím třeba doktorovi očařovi. To bych si seděl ve své ordinaci, pacienti by ke mně chodili pěkně po jednom. Podíval bych se do oka, napsal recept, zprávu. Změřil dioptrie, průhlednost čočky, sklivce, rohovky. Případně předepsal kapky do očí. Pěkná práce. Žádné dozory v šatnách, na chodbě, v jídelně. Žádná řvoucí děcka. A hlavně jeden pacient, kterému se věnuješ. Učitel má ve třídě 20, 30 llidí naráz. Doktorovi nepřijde do ordinace 30 pacientů najednou. Stres takového očního lékaře je nesrovnatelně menší než stres učitele. 




Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Středa, 28. únor 2024 @ 09:55:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
...Na gymplu zase převažovaly sračky. Až 80% sraček a pouze 20% hodnotných info. 

To ti dávám za pravdu a na VŠ kde jsem si střihl první dva semestry to bylo 99% sraček a max.1% bylo k něčemu.




]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Syntezator v Středa, 28. únor 2024 @ 09:58:49 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jo a já mám srovnání. Očaře jsem sice nedělal, ale měl jsem a mám jednotlivé žáky. Co ke mně chodí na klávesy. Třeba jeden dědula nebo mladá dospělá žena. To je úplná pohoda. Nebo žáci soukromě, ale i třeba v budově školy, ale odpoledne po vyučování. Tzn. jeden nebo dva žáci ve třídě, v kabinetu. To je relax. Žádný křik, jeden žák si trénuje v jednom kabinetu a v druhém je druhý žák, aby se vzájemně akusticky nerušili. A já si sedím ve třídě a když slyším, že někdo dělá chybu, nebo už má nacvičeno, tak mu dám další úkol. To je taky pěkná, klidná práce. Nesrovnatelné proti plné třídě 30 žáků. 

Jenže toto jsem vždycky dělal jen jako přivýdělek. Přece jen je to méně placeno. Ale jak říkám, takový očař má ještě více peněz a klídek, pohodu. 

Já znám doktory, co pracují na částečný úvazek, nic jiného nemají, než ten poloviční nebo třetinový úvazek a ten třetinový až poloviční úvazek jim dá tolik peněz, co učitelování na plný úvazek. :-) 


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Středa, 28. únor 2024 @ 10:14:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Doktoři zubaři, praktici dělají v podstatě dokola to samé s minimální námahou, ale zato zcela nekřesťanským příjmem, třeba moje zubařka si každý rok za běznou prohlídku naúčtuje okolo 4000Kč (v ceně akorát navíc odstranění zubního kamene) a zubní kámen odstraní tak u 4 zubů, ale napočítá si to u pojišťovny u všech (přes 100Kč/zub), připíše si tam i další výkony, které mi nedělala např. léčba toho a onoho atd.
Nikdy jsem jí to ještě neschválil ve své kartě na internetu, jednou jsem dokonce zadal neschvaluji a pojišťovna mi pak volala a když jsem jim zopakoval, že mi rozhodně doktorka anestezii u žádného zubu nedělala (nic se netrhalo ani nevrtalo a napočítala si jich zase minimálně 10) tak mi řekli, že to s ní projednají. A nic se nestalo, doktorka okrádá pojišťovny vesele dál. Jenže přijít o ní nechci, i když se navíc chová povýšeně jako pi.a a nesmíš se jí skoro ani na nic zeptat hned se začne hádat a machrovat.
Tak si vem, že za dopoledne udělá minimálně 25lidí. Za jeden si vydělá víc než ty jako učitel ve škole. Jezdi si s Audi A6 a s BMW X6 (což má u nás ve městě více zubařů (pokud je to muž) vím to, protože jsem sháněl jiného zubaře pro svoji matku a viděl jsem ty auta před ordinacemi). Zubař si vydělá v pohodě 0,5 milionu měsíčně.


]


Re: Vztah Ježíše a Marie podle evangelií. (Skóre: 1)
Vložil: Magdalena07 v Sobota, 20. duben 2024 @ 17:45:39 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Díky za úvahu o vztahu Marie a Ježíše, podložené výroky Písma
je to tak, ale pokud Boží duch, to člověku prostřednictvím Písma  neřekne, tak to je tak hezky zaobalené, že se nepozná, že jde o modlářství.
  Myslím, že Bůh toleruje naši nevědomost do té doby, než prozřeme.
  Marie byla dívka Bohem vybraná a prošla si tím nejhorším údělem, jakým žena může projít, když vidí svého syna umírat na kříži. Druhá žena, která nesla těžce Ježíšovu smrt byla Maria Magdalena, ta milovala Ježíše celou svou duší a stála spolu s Janem  u kříže . 
  My všichni, kteří milujeme Ježíše, víme, co je to stát pod křížem a hledět na umírající milovanou bytost, se kterou odchází všechna naše naděje, víra a Láska. 
Smrt jako Satanovo dílo hříchu je ale přemožena vzkříšením Ježíše Krista.

  Ta radost plačící Marie Magdaleny, když vidí vzkříšeného Ježíše Krista, je tou největší radostí, je tím výkřikem, který otřásl nebem i zemí. je to konečné vítězství pro Boží lid a porážka Nepřítele

Láska Ježíše Krista přibíjí naše ego na kříž, abychom spolu s Ním vstali jako Jeho milovaní přátelé, jako ti, kteří mají v sobě Jeho duchovní příbuznost a pečeť jeho oběti 
  



Stránka vygenerována za: 0.93 sekundy