 |
Zaznamenali jsme
116759228
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Tvorba: Hranice hříchu
Vloženo Středa, 30. leden 2002 @ 20:44:17 CET Vložil: Bolek |
Print napsal:
Hranice hříchu
Ev.sv.Lukáše: "A aj, muž jménem Josef, jeden z úřadu, muž dobrý a spravedlivý, z Arimatie města Judského, kterýž také očekával království božího; ten přistoupil k Pilátovi, vyprosil tělo Ježíšovo. A složiv je, obvinul v kment, a pochoval je v hrobě vytesaném, v kterémž ještě nikdy nebyl žádný pochován..."
Já, Josef Arimejský, zbožný muž,
třináctý z apoštolů,
vzdělaný farizej,
služebník služebníků tvých
pokora ve slámě
šlépěje k Jerichu
chudoba mecenáše
rybář bez hříchu
větev pro Jidáše
a voda pro Piláta
ticho v Getsemanech
a křik na Golgotě
tvá svatá slina z bláta
tvá rouška na nahotě...
Opřený o slovo
kterým jsi dokonal
tvé mrtvé tělo
z kříže sňal
na rukou snesl
krev z tvých ran
do hrobu
kde předtím nikdo nelehal
Pro tebe přichystal!
Daroval!
Do plátna obvinul!
Vonný nard rozléval!
Uložil!
Zulíbal...
a tys mi na třetí den vstal!!!
Ty pyšný Synu Davidův
posedlý vlastním vzkříšením
v tom hrobě bez tebe
jsem mrtvým zůstal sám
sám v sobě opuštěn
sám sobě sám...!
|
Re: Hranice hříchu (Skóre: 1)
Vložil: F14 v Čtvrtek, 31. leden 2002 @ 14:31:17 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Tak tohle mě dostalo! Fakt dobré!! Dík. |
|
|
Re: Hranice hříchu (Skóre: 1)
Vložil: Kritik v Čtvrtek, 31. leden 2002 @ 20:43:07 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Skvělá imaginace, expresívní malba, vynikající znalost prostředí (historického pozadí i současného církevního popředí).
Kontroverzní jazyk závěru zcela sedí v myšlenkovém vyústění základní idey.
Současná i nadčasová báseň ostrá jak břitva.
|
|
|
Re: Hranice hříchu (Skóre: 1)
Vložil: bobby v Pátek, 01. únor 2002 @ 20:42:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Kurňa, to jsou věci!
myslel jsem, že křesťani se jen vynášejí, jak jsou dobrý...
běhá mi mráz po záchech :-o |
|
|
Re: Hranice hříchu (Skóre: 1)
Vložil: Stepan (redakce@granosalis.cz) v Neděle, 03. únor 2002 @ 19:09:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu | Blog) | Mňo, možná, že by se to mohlo vykládat jako obraz sterilní křesťanské nábožnosti bez živého Krista...
Ale já v tom spíš vidím nejen obraz beznadějnosti židovského saduceje (nevěřili v posmrtný život a ve vzkříšení) v konfrontaci se vzkříšením, ale snad i jakousi hranici hříchu proti Duchu svatému - nepřijetí Božího plánu spasení, jestli se nepletu... |
|
|
|
|
