Smrt Ananiáše a Safiry

[wollek]

A Lukáš popsal všechny děje dokonale?

Jinak, já nejsem zastáncem takového kouskování textů Bible a nevěřím jim. Začalo to u Genesis (Jahvista a Elohista), pokračovalo před několik Izajášů a nyní nám kouskujou i evangelia.

I kdyby to napsal Ondřej nebo Lukáš, na mém původním postoji ke způsobu zachycení událostí to nic nemění. Absolutně přesný a detailní nebyl žádný pisatel.

Mimochodem, teď jsem v jednom katolickém zdroji četl, že list Židům napsal svatý Pavel. Věříš, že je to pravda?

S úsměvem,

wollek

[Gepa]

Opět odbočíme od tématu.
Já osobně na \"autora\" příliš nehledím. Myslím na jméno autora. Autorství v té době pojímali jinak než my. Zároveň mi ale nevadí ono pitvání a rád si přečtu i lecos o autorství textů. Pravdou je, že příběh o cizoložnici ruší tok Janových myšlenek, ale pravdou také je, že uvedený příběh máme oba na stejném místě Bible.
Kdo napsal list Židům nevím a o Pavlovi jako autorovi jsem četl. Rovněž jsem četl, že to mohl napsat jeho žák a v antice se nebralo jako podvrh, když se žák podepsal jménem svého učitele. Bralo se to, jako pokračování díla.
To s tím Janem jsem napsal, jako popíchnutí na tvůj argument.
Jinak ohledně těch autorství (Jahvista, Izajášové...) bych to zase až tak neodsuzoval. Myslím, že mohou mít pravdu, aniž by tím podrývali Písmo. Ostatně myslíš, že třeba Mojžíš popisoval v Páté knize svou smrt jako prorocké vidění? Myslíš, že je autorem všech pěti knih? Podle mne není, ale pro mne to není příliš důležité.
Jako obvykle nemusím mít samozřejmě pravdu.

S pozdravem Gepa

[haluska]

Něco k tomu autorství:
Myslím, že vcelku není důvod ten text rozpitvávat a hledat, jestli něco náhodou nenapsal někdo jiný. V tom se rádi hrabou liberální teolofové, kteří ani nevěří, že Bible popisuje skutečné události. Domněnky o různých autorech pak mají jen potvrdit, jak je vlastní svědectví Bible nespolehlivé a je třeba je kriticky zkoumat.
Zároveň myslím, že není důvod, proč bychom nebrali tradiční pojetí, že to, co je podepsáno určitým autorem, je skuteně jeho dílo.
Myslím, že tradice je zde spolehlivější než úsudky moderních badatelů.

[Gepa]

to Haluska
\"Myslím, že vcelku není důvod ten text rozpitvávat a hledat, jestli něco náhodou nenapsal někdo jiný. ..... Zároveň myslím, že není důvod, proč bychom nebrali tradiční pojetí, že to, co je podepsáno určitým autorem, je skuteně jeho dílo.\"
Zrovna u toho omílaného textu o cizoložnici je to s tím autorstvím problém i z jiného důvodu. Právě v těch nejstarších písemných rukopisech u Jana chybí. Některé rukopisy ho řadí za Lk21,38. Další problém je, že mnoho spisů \"podepsaných\" není. Kde je v Pentateuchu napsáno, že je psal Mojžíš. Je to pouze tradice. A tradici někteří odmítají.

S pozdravem Gepa

[AdamEva]

Ahoj lidičky, v nbk (nová bible kralická) si přečtěte Sk 5,2 a pznáte, že Safira o úmyslu manžela věděla a 3. verš se zmiňuje o podstatné otázce a to, že tento hřích byl proti Duchu sv. a 4. verš ukazuje tedy proti Bohu. Nejde o desátky, ale o postoj - křesťan hřeší protože je hříšný jako každý druhý, ale měl by si dávát pozor, a otom je příběh \"Ananiáše a Safiry\" aby nehřešil proti Duchu - není odpuštění (Mat.12,31,32; 1.Jana5,16). A to je vše. čauky

[ Editace od AdamEva On Date 15/02/2005 ]

[ Editace od AdamEva On Date 16/02/2005 ]