Grano Salis

Koho (co) si patriarcha KIRILL pøedstavuje pod pojmem PÁN

Blahopøání Kirilla, nevy��ího pøedstavitele Ruské pravoslavné církve, prezidentu Putinovi.

"Va�e Excelence, vá�ený Vladimíre Vladimirovièi, pøi pøíle�itosti Va�ich narozenin Vám srdeènì blahopøeji.

Z Bo�í prozøetelnosti ji� nìkolik let stojíte v èele na�í zemì a dùslednì a úèinnì øe�íte nejrùznìj�í otázky smìøující k posílení ruského státu a ekonomiky, k ochranì tradièních morálních a rodinných hodnot, k zachování na�eho historického, duchovního a kulturního dìdictví a k zaji�tìní blahobytu lidí, kteøí jsou svìøeni do Va�í péèe. To v�e nachází vøelý ohlas v srdcích milionù na�ich spoluobèanù, kteøí ve Vás vidí národního vùdce, jen� je pøíkladem nezi�tné a oddané slu�by vlasti.

Rád bych vyzdvihl zejména vysokou úroveò vztahù mezi církví a státem a vyjádøil svou upøímnou vdìènost za Vá� neutuchající zájem o mnohostrannou èinnost Ruské pravoslavné církve. Doufám, �e díky spoleènému úsilí státních orgánù a nábo�enských a spoleèenských organizací budeme i v budoucnu schopni realizovat mnoho hodnotných iniciativ, které pøispìjí k jednotì národa, k posílení suverenity Ruska a k jeho prosperitì.

V tento výjimeèný den se modlím k Pánu, aby Vás obdaøil nevyèerpatelnou silou a po�ehnáním pøi pokraèování ve Va�í práci, kterou vykonáváte s peèlivostí a odpovìdností ve prospìch své zemì a svých spoluobèanù.

S hlubokou a upøímnou úctou, † KIRILL, patriarcha moskevské a celé Rusi. "

https://orthodoxtimes.com/patriarch-of-moscow-to-p...

Øíká se, �e Bùh se stal èlovìkem

Øíká se, �e Bùh se stal èlovìkem.

Øíká se to velmi èasto, v kázáních, v køes�anských evangelizaèních letácích, propagaèních materiálech, v køes�anských knihách, zleva, zprava - proto�e to vyplývá z trinitárních doktrín. To je základ v�eho (údajnì).

A lidé v kostelních lavicích to mají pod kù�i za�ité jako neochvìjnou danost, jako základ víry.

A pøitom to není pravdivé tvrzení. Není to sdìlení Bible lidstvu.

Bible nikde neøíká, �e Bùh se stal èlovìkem. Toto není základ evangelia, aèkoli se to tak prezentuje.

Nìjací myslitelé k takovým úvahám dospìli spekulacemi, fabulacemi a dezinterpretacemi slov Písma.

A nechali si to posvìtit a povznést do úrovnì dogmatu na koncilech. Na tom postavili teologii a christologii.

Bùh se èlovìkem nestal.

Bùh je Bùh, nemìnný, stále tentý�. Nemá dùvod stávat se nìèím jiným ne� je, stávat se stvoøením, které sám stvoøil.

Je na GS pøítomna Kristova Církev?

Inspirace z diskuse na GS:

MILKA : "A nìkteøí si to tady pletou s církví."

Døív musí� vìdìt, kým jsi, ne� co má� dìlat, Reinhard Hirtler, Ostrava 2026

Nejprve poznání identity v Kristu, a� potom zachovávání Bo�í Slova, pøikázání a naplòování Bo�ího zámìru

Modlitba jako otevøení/obnovení vztahu s Bohem

Modlitba jako otevøení vztahu s Bohem Proè se vùbec modlit, kdy� Bùh v�echno ví? Jedna z nejzajímavìj�ích otázek týkajících se modlitby je zároveò jedna z nejjednodu��ích: Proè bychom mìli Bohu nìco øíkat, jestli�e Bùh u� v�echno ví? Je�í� tuto otázku vlastnì pøedjímá: „Vá� Otec ví, co potøebujete, døíve ne� ho prosíte.“

Svobodná vùle je nejcennìj�í dar, který má� - Reinhard Hirtler, Ostrava 2026

Video - hodina a 22 minut.

Patøí Je�í�ovo lidství do Bo�í Trojice ?

PATØÍ Je�í�ovo lidství do Bo�í Trojice ? Nebo NEPATØÍ ?

Ptám se proto, �e tady zaznívají taková podivná tvrzení od vìøících v Boha Trojici, napø.

"Je�í�ovo lidství není pøirozenou souèástí Boha - Bùh je stejný pøed Je�í�em i po Je�í�i (Otec, Syn a Duch svatý) - proto Je�í�ovo lidství v�dycky od Boha odli�ujeme.

( z toho by vyplývalo, �e Je�í�ovo lidství, Je�í� èlovìk, NEPATØÍ do Bo�í Trojice. )

Odli�ujeme, ale neoddìlujeme - proto�e Bùh se stal èlovìkem a èlovìk Je�í� k Bohu Synu u� navìky patøí." ( vlo�il oko v Støeda, 16. záøí 2026 @ 08:48:33, pod èlánkem Otázka na TRINITARIÁNY III )

( z toho by zase vyplývalo, �e Je�í�ovo lidství, Je�í� èlovìk, PATØÍ do Bo�í Trojice. )

Tak�e OBOJÍ : -> Nepatøí do Bo�í Trojice, není souèástí, od Boha "odli�ujeme" <->

ale neoddìlujeme, patøí navìky k Bohu Synu (je souèástí)...

To je takové my�lenkové harakiri a protimluv, podle mì :-) Hraní si se slovy tak, aby se tu vymy�lenou nelogickou konstrukci poøádnì za�modrchalo a aby z toho nikdo nevìdìl nic ...

Anebo :

" Je�í� je jedna osoba.

Jedna osoba Bo�ího Syna, který je Bùh i èlovìk zároveò.

Vysvìtloval jsem ti pøece, �e tyto dvì Je�í�ovy rozdílné pøirozenosti sice rozli�ujeme,

ale nijak je od sebe neoddìlujeme. "

Z tohoto tvrzení by tedy vyplývalo, �e Je�í� èlovìk JE také souèástí Boha Trojice. PATØÍ do Bo�í Trojice.

Tak JE nebo NENÍ (Je�í� èlovìk) souèástí Bo�í Trojice ?

PATØÍ nebo NEPATØÍ (Je�í� èlovìk) do Bo�í Trojice ?

Kázání o laskavosti a dobrotì

Starozákonní ètení: �alm 34,9: „Okuste a uzøíte, �e Hospodin je dobrý. Blaze mu�i, který se utíká k nìmu.“

Evangelijní ètení: Matou� 19, 16-17a: „A hle, kdosi k nìmu pøi�el a zeptal se ho: "Mistøe, co dobrého mám udìlat, abych získal vìèný �ivot?" On mu øekl: "Proè se mì ptá� na dobré? Jediný je dobrý!“

Ètení ke kázání: Gal 5, 22-23: „Ovoce Bo�ího Ducha v�ak je láska, radost, pokoj, trpìlivost, laskavost, dobrota, vìrnost, tichost a sebeovládání. Proti tomu se zákon neobrací.

KDO, JAKÝ BÙH BYL V NEBI NA TRÙNU, KDY� JE�Í� BYL ZDE NA ZEMI ?

KDO, JAKÝ BÙH BYL V NEBI NA TRÙNU, KDY� JE�Í� BYL ZDE NA ZEMI ?

Ke komu se tehdy lidé modlili ? Ke komu se tehdy modlili uèedníci Je�í�e ?

Ke komu se modlil sám Je�í� ?

Jak tomu rozumíte ?

Hippolyt Øímský jasnì vyznává Bo�ství i lidství Je�í�e Krista

Z výkladu 2. �almu od biskupa Hippolyta Øímského (2.-3. stol.):

"Kdy� pøi�el na svìt, zjevil se jako Bùh i èlovìk.

A je snadné v Nìm rozpoznat èlovìka, kdy� má hlad a jeví známky vyèerpání, je unavený a �íznivý, ustupuje ve strachu, modlí se a truchlí, spí na pol�táøi na lodi, prosí o odstranìní kalicha utrpení, potí se v agónii, je posilován andìlem, zrazen Jidá�em, vysmíván Kaifá�em, a Herodem pohrdán, Pilátem bièován, vojáky vysmíván, �idy pøibit na køí�, s výkøikem odevzdává svého ducha Otci, sklání hlavu a vydechuje naposledy, je probodnut kopím do boku, zabalen do plátna a ulo�en do hrobu a tøetího dne vzkøí�en Otcem.