Teologická rozplizlost dnešních křesťanů

[krestan]

\"Jsem členem Církve bratrské, miluji katolickou a pravoslavnou duchovnost, byl jsem pěšky v Římě (karmelitáni - Cesta do Říma) a brečím pro tu hanbu, kterou děláme Pánu neochotou pochopit ostatní bratry v Kristu, kteří to dělají jinak.\"

Já vám povím, že toto je typický příklad teologické rozplizlosti dnešních křesťanů, kteří ani nevědí, proč jsou členy své církve, neznají její teologii, všechgny sypou do jednoho pytle, hlavně když se mává rukama nad hlavou, je jedno odkud jsi. Komu tento stav mezi převážně mladými křesťany nahrává? Katolické církvi? Charismatikům?

[green_prophet]

proc ti tohle prosimte vadi?
to vsude vidis jen tajna spiknuti charismatiku a katoliku?
_________________
green.prophet v. r.

[husita]

1) teologická rozplyzlost ?
tradiční církve nejsou teologicky rozplyzlé mají jednoznačnou dogmaticku a pěstují teologii jako takovou ( mají svoje fakulty, semináře, apod. ), bohužel je tak 80% věřících v těchto církvích, kteří tuto dogmatiku neznají a vykládající lecos po svém. Nemůžeme však tyto církve napadat kvůli teologické rozplizlosti.
charismatické církve a sekty pro jistotu dogmatiku nemají (považuji to za příklad svévole) uznávají jemo Bibli - a to při jakékoliv neznalosti její historie, jazyka, apod. Věřící v těchto církvích a sektách jsou však často fanatičtí a vykládají slova v Písmu tak fanaticky, že docházejí k zatracení křesťanů tradičních církví.
2) Jsem příslušníkem církve, která je spíše tradiční, vážím si křesťanů i v jiných církvích a velmi toužím po jednotě křesťanů. Cesta je velmi jednoduchá : stačí chtít, když je touha, lze snadno potlačit fanatismus, který způsobuje rozkol mezi církvemi, neustále vznikají nové církve, sekty a společenstva, je důkaz nevole se dohodnout, důkaz naší osobní namyšlenosti, apod.
3) Ona \"rozplizlost\" možná může být i něčím pozitivním, pozitivním signálem ! Signalizuje to možná touhu neuzavřít se do své fanatické ulity a rozveřít svou náruč vstříc, tak jak to udělal Kristus na kříži, vstříc všem, nenáslilně, s Láskou, která se na teologii nemusí ohlížet.
_________________
Filip Štojdl

[Viking]

Rozplizlost vnímám také a velmi mě mrzí, že se v tom křesťanům líbí, divím se tomu. Momentálně mě zajímá jak se díváte na to, že církve jsou u nás financovány ze státního rozpočtu. Tedy ty tkzv. historické. Není to facka \"do nebe\".

vk

[novykrestan]

To je velmi pekne nazvano. Ja si take myslim, ze je to facka do nebe. Urcite je to dost stredoevropskej model (viz cirkevni dane v Nemecku - valej to tam asi do uznanych cirkvi) a urcite postkomunistickej. Z dnesnich cirkvi neberou prispevky CASD, myslim, ze baptiste se odvazili tez a KS (ty by asi radi brali, ale jestli se nemylim tak nesplnovali tu kvotu - nevim zda se neco nezmenilo). Placeni cirkvi statem je absurdita na entou. Ja si nedokazu predstavit, ze by budhiste (v CR) meli tu drzost a chteli od statu prachy na cinnost. To jak se na to diva BUH by mne take zajimalo.
_________________
Petr

[tomas15]

ale vzdyt i takove Grano Salis prispiva k teologicke rozplyznosti: Sypou se sem clanky a komentare aniz by se kladl duraz na cirkevni prislusnost a prezentaci konfesnich durazu. I nekteri uzivatele voli prezdivky typu \'krestan\' a ne treba \'liberal pietistickeho razeni\' nebo treba \'clen CCE v Sezamove Usti\'... podle me je to vsak dobre. Kdo povazuje teologicke durazy a specifika sve konfese za zasadni, ten si je zachovava, zatimco jinym staci, ze jsou proste krestany.

[peek]

1 Korintským 1,10-13:  Prosím vás, bratří, pro jméno našeho Pána Ježíše Krista, abyste všichni byli svorni a neměli mezi sebou roztržky, nýbrž abyste dosáhli plné jednoty smýšlení i přesvědčení.
Dověděl jsem se totiž o vás z domu Chloé, bratří, že jsou mezi vámi spory.
Myslím tím to, že se mezi vámi říká: Já se hlásím k Pavlovi, já zase k Apollovi, já k Petrovi, já ke Kristu.
Je snad Kristus rozdělen? Což byl Pavel za vás ukřižován? Nebo jste byli pokřtěni ve jméno Pavlovo?

[addsig]
_________________
<img src="http://web.quick.cz/peek/pic/peeklove.gif"><i> peek</i>

[Darien]

Nepochopila jsem, co autor míní tou rozplizlostí. Asi jsem hrozně rozplizlá, když se zajímám o ekumenismus a zjišťuji, co je na víře druhých lidí tím, co je vede k Pánu. Kdo může říct, že má ve všem pravdu a vše, co je pro něj dobré, už poznal. Myslím, že když Bůh někoho vede, aby se stal příslušníkem jedné církve, i v tom má svůj plán. A připadá mi krátkozraké zůstat jen v té jedné církvi. Nevadí mi, že lidé neznají reálie jiných církví, ale vadí mi, když na této neznalosti staví své soudy.
Nejsem pro teologickou rozplizlost. Já si pod tím totiž představuji, že člověk přijímá kdejaký vliv bez ktitické reflexe a vlastně neví, proč je u té které církve, protože u Boha přece všechno napomáhá k dobrému. Já ve svém umístění v církevním spektru cítím určité poslání, ale to neznamená, že se zavřu do ghetta a pustím se vesele do kritiky.
Je to otázka hodně individuální. Někdo, když zjistí, že jeho víra třeba není úplně ta nejsprávnější, může skončit jako indiferentní jedinec nebo jako tzv. církevní turista. Někdo je schopen napětí mezi různými názory ustát, i když o nich ví, a přitom vůbec nemusí být teologicky rozplizlý. Kdo nezažil pochyby ve víře? A jak se s nimi vyrovnával? Co je bez chvění, není pevné (viz. Halík).
Osobně mám obavy ze skalních věřících, kterými nic nepohne. Ale je to jejich způsob, jak žít dobrý křesťanský život a proplout tímto složitým životem. I s nimi se dá báječně popovídat, jen pozor na témata . Na druhou stranu o čem si povídat s lidmi, kterých se taková diskuze hluboce nedotýká a kteří budou se vším souhlasit, hlavně když se máme rádi?
Nechci se nikoho dotknout. Myslím, že řící, že dnešní křesťané jsou teologicky rozplizlí, je trochu přehnaná. Je to jen dojem z naší postmoderní doby, kdy jsou lidé tak indiferentní ve všech oblastech života? i to je přehnané. Jsem pro promluvit si s nějakým vzorkem křesťanů a na základě toho udělat třeba malý závěr o tom, jestli jsme na tom tak špatně.
Šalom lecha, pokoj vám. Snad jsem svým komentářem nikomu neublížila
_________________
Moudrost shůry je především čistá, dále mírumilovná, ohleduplná, ochotná dát se přesvědčit, plná slitování a dobrého ovoce, bez předsudků a bez přetvářky. Jak 3,17

[RadekM]

Souhlasím s theologickou rozplizlostí - problém je skutečně jak dříve psal husita, že mnozí o věrouce své církve nic neví. No stačí, kdybychom se společně jako kristovci sjednotili třeba na takovém sumáři víry jako je apoštolské vyznání víry. Tož tak.

[Anonymous]

Fatima - Dne 10.-12. ríjna 2003 se v portugalské Fatime sešli krestané, muslimové a buddhisté na mezinábozenském kongresu. Reditel fatimské svatyne mons. Guerra prohlásil: „Budoucnost Fatimy a úcty k Bohu a k jeho Matce se musí v této svatyni zmenit a stát se svatyní, kde se smísí nejruznejší nábozenství.“ P. Jacques Dupuis, docent na rímské univerzite Gregoriana rekl na tomto kongresu doslova: „Nábozenství budoucnosti bude soubeh všech nábozenství v univerzálním Kristu, který kazdého uspokojí… I jiné nábozenské tradice, které existují ve svete, jsou soucástí Bozího plánu pro lidstvo. Duch svatý je prítomný a pusobí v textech buddhismu, hinduismu, krestanu i nekrestanu. Univerzalita Bozího panování to dovoluje. Jsou to zkrátka rozlicné cesty pokroku na spolecném tajemství vykoupení.“ Toto zednárské smýšlení predstavuje odpadlictví, není apoštolsky katolické, ale katolicky odpadlické. 5. kvetna 2004 vstoupilo 60 hinduistu do kaple zjevení ve Fatime, zmocnili se oltáre a prinášeli na nem pohanskou obet ke cti bohyne Devi. Mons. Guerra jim pak predstavil model mezinábozenské „svatyne“ ve Fatime, která má být postavena do roku 2007 k 90. výrocí zjevení Panny Marie. Tato antikrestanská „svatyne“ se má stát centrem, ve kterém budou všechna nábozenství rovnocenná. Je zapotrebí, aby se proti tomuto rouhání vedenému zednárským smýšlením ozvali jasne katolictí krestané na celém svete a posílali své protesty na adresu kardinála, který je odpovedný za diecézi Fatima - Leiria: José da Crúz Policarpo, Casa Patriarcal, Quinta do Cabeco, P-1008 Lisboa, Portugal.
Pramen: A. Martesacker, Schweizerisches Katholisches Sonntagsblatt 35/2004
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Výše uvedený článek jen potvrzuje ze prijde antikrist!
vzdyt to Jezíš jasne prorokoval v Bibli a všechna biblická proroctví se vzdy presne naplní, na rozdíl od blábolu jiných nábozenství.
To je taky dukaz ze jen Buh co k nám mluví z bible je jediný Nejvyšší Buh ( jak ho oznacovali vydešení démoni kdyz ríkali o Jezíšovi ze je syn Boha Nejvyššího).

Ve Zjevení svatého Jana nám Buh jasne ríká ze nejenze prijde antikrist ale ze v tom case povstane Nevestka a v bibli Buh nevestkou nikdy neoznacoval pohany ale vzdy to byl Bozí lid kterému nestacilo uctívat Hospodina, a tak pro jistotu uctívali i jiné pohanské bohy. Takze pánové, mozná ze v tom co se deje ve Fatime jste svedky zrození této Nevestky. Urcite tato nevestka nebude jen ciste katolický fenomén protoze hodne protestantských církví je taky prolezlých odpadlíky kterí svým tvrzením ze k Bohu se dá dostat i jinýmy nábozenstvími prohlašují Jezíše za lháre - Vzdyt Jezíš rekl : Já jsem ta pravda, cesta i zivot, NIKDO se nedostane k Otci-Bohu nez skrze mne !!!! a ve starém zákone na tolika místech Buh ukazuje jak nesnáší jiná nábozenství a trestá ty krále co uctívání jiných Bohu praktikovali nebo povolovali. Takze ti kdo by to co se deje ve Fatime schvalovali sotva mohou být opravdu krestané. Výjimkou jsou jen ti kterí mají tak podprumernou ineligenci ze jim to nedojde, Urcite je Buh k nim shovívavý. Ale kdokoliv s normální inteligencí kdo ví ze budhisté odmítají víru v jakéhokoliv Boha (to rekl i Dalajláma) a hinuisté i kdyz uctívají mnoho bohu tak v souhrnu toho jejich \"bozství\" nekompromisne zduraznují ze je v nem jak dobro tak zlo, a tvrdil by ze všechna nábozenství uctívají stejného boha musí nutne být pokrytci na 100% a odpadlýci. Vzdyt náš Buh je svetlo a ZADNE tmy v nem není !!!! Je svatý! svatý!!, to v hebrejštine znamená oddelený od vší špíny a zla. ktérá podle tvrzení hinduistu v jejich \"bozství\" je!

Proroctví ve Zjevení nám ríká, ze tato Nevestka bude pronásledovat skutecne verící (v Bibli a né odpadlé teology), bude spolupracovat s Antikristem, ale nakonec jí sám Antikrist znicí.
Nevestka bude fungovat v case kdy se zacne pouzívat cejch na pravou ruku nebo celo, bez kterého nepujde kupovat ani prodávat (kdo ho prijme pujde do pekla), a takové platební a identifikacní mikrocipy se jiz zkoušejí. Takze události ve Fatime mozná opravdu jsou formování oné Nevestky.
Jak vidíte pane Bárta z nesmyslu co vám na váš clánek psali zjevne (v bibli)neverící lidé - tudíz nekrestané,( pro mne je definice krestana ten kdo Jezíšovi a bibli verí, a také Ho následuje) kterí se asi povazují za katolíky je toto odpadlictví velmi rozšírené, tak nejen ze je dulezité posílat protesty (jak správne píšete) ale také varovat lidi a upozornovat je na PRIKAZ co nám Jezíš dává ve Zjevení ze v okamziku kdy toto pohanské zverstvo nebude jen výrazem odpadlictví diecézie Fatima, ale stane se akceptovaným prvkem v celé katolické církvi, ci v nejaké budoucí Globální církvi kam by se katolická církev nechala zaclenit (spolu s odpadlými protestanty), ze je poviností verícího kresTana z takové církve vystoupit, i kdyby se stále ješte nazývala katolickou,nebot v praxi je to jiz ona Nevestka ze zjevení sv.Jana. Je ale mozné ze bude mít jiný název aby to spolkli i protestanti z nichz mnozí v odpadlictví smerem k nevestce postoupili myslím dál nez katolíci kdyz vezmeme v úvahu ze s pohanskými nábozenstvími zacali smilnit mnohem dríve nez katolíci a s homosexuálními knezi (lesbickými knezkami) v tomto procesu duchovního rozpadu a hniloby katolickou církev jasne predbehli.
V ten cas bude dulezité uposlechnout Bozí výzvy ze Zjevení 18:4, VYJDI lide muj...nemejte úcast na jeho hríších!!!!

Vyjdi lide muj!!
Je dulezité varovat lidi ze kazdá církev co by Jezíše prohlašovala za lháre oficiálním tvrzením ze K Bohu se dá dojít i skrze nekrestanská nábozenství, nebo ze je to v prádku brát cejch - mikrocip na pravou ruku nebo celo ci se klanet celosvetovému vládci, taková církev je jiz církví Antikrista a skutecný krestan z ní má vystoupit.
PS. Dekuji vám za presný popis událostí ve Fatime i za udání zdroje. To je velmi prínosné! pokracujte v tom, ale zbytecne neztrácejte cas diskuzí na techto stránkách. Jak vidíte vetšina z tech cö tu nejvíc diskutují, Jezíšovi ani bibli neverí a tudíz nejsou krestané. Mému kamarádovi rekl jeden clovek: \"Jsem katolík, ale v Boha neverím\". Tak neházejte zbytecne perly tem kdo neví co to vubec je, a nemají o ne zájem.
PS.PS
proc se jen mluví o Fatime. Vzdyt prímo u nás v Praze jsme byli svedky hanobení krestanské svatyne. Pri oficiálním shromázdení za prítomnosti tisku ,politiků a mnohých nábozenských vudcu tam hinduistickému knezi bylo dovoleno vzývat bohyni ohne - Agnes !!!! KDO nese zodpovednost za tuto modlosluzbu v krestanském chrámu ?????????
Tady uz to nebude tak jednoduché prijít s lzivými prohlášením ze se tam nic takového bez vedomí krestanských hodnostáru nedelo, Jako ty lzi co ce snazily zamést stopy ohledne Fatimy. Svedci toho co se delo v chrámu sv. Víta jsou totiz tady mezi námi a né az nekde v Portugalsku.

[Anonymous]

Jak jsem rád, že dnes jsou ještě lidé, kteří berou vážně Boha a jeho zjevení v Bibli a zvláště teď, pro poslední dobu!
Po pravdě, býval jsem buddhistou a nechápu, jak někdo může skloubit jakékoliv náboženství s křesťanstvím. Chápu, že je to výborný způsob, jak lidi přilákat na své názory, náboženský synkretismus byl populární téměř vždy.
Zaujal mne i úvodní článek.
Můj názor na to, proč se tolik šíří teologická rozplizlost je, že se prostě podařila protireformace. Víra v Písmo byla podkopána Vyšší kritikou a neseriozními vědeckými závěry, a myslím si že je i docela obhájitelné říci že celé hnutí na náboženském poli je do velké míry korigováno tak, aby všichni lidé různých vyznání skončili v rukou katolické církve a věřili v jejich církevní dogmata více než čemukoliv jinému. V tomhle ohledu si troufám říci, že je docela zásadní výklad Daniele 7 a 8 kapitoly a také Daniele 11, hlavně tedy událostí doby konce od 40-45 kapitoly. Myslím si, že všichni, kteří milují Pravdu a záleží jim na spasení duší svých a svých bližních by měli vážně studovat a posuzovat, jestli se Daniel v 7 kapitole, když popisuje malý roh a jeho působení, věnuje jakémusi Antiochovi Epifanesovy, a nebo je-li řeč o nějaké politické a duchovní moci, která svou významností zasáhne celý svět. S tímto totiž zároveň souvisí to, kdo je to vlastně Antikrist a kdo je to Šelma z moře z knihy Zjevení? Teologická rozplizlost je podle mého názoru důsledek neznalosti výkladu těchto proroctví. Jak můžeme žít bez Božího poselství pro naší dobu? Mluví Bůh v Písmu i o naší době? Co je to znesvěcující ohavnost,o které mluví Ježíš, kdo je to člověk nepravosti a Syn zatracení, jak o něm mluví Pavel. Není teologická rozplizlost výsledkem toho, že se církve nedokážou plně orientovat kdo je kdo? Cožpak nám není jasné, že Ježíšem se dnes může ohánět kdekdo. Církevní vyznání, sjednocování církví, ekumenické akce, vše zní moc hezky a pomalu uspává to, co v lidech burcovali naši protestantští předkové, to, proč umírali lidé jako Hus, za co bojoval Luther, Kalvín, Zwingli a ostatní novodobí hrdinové víry. Jestliže známe odpovědi na to, kdo je to antikrist, Syn zatracení, na to, že čtvrté zvíře z Daniele sedmé kapitoly je Řím a ne Řecko, o tom, že malý roh je něco, co vyrostlo z Říma, a to co dělá se týká celých lidských dějin od jeho (toho rohu)zrození až po příchod Krista, nám pomůže odkrýt skutečné pozadí dějin. Dějiny toho, co vyrostlo z pohanského Říma můžeme krásně vidět v činnosti malého rohu. \"Bude mluvit proti nejvyššímu a hubit svaté nejvyššího\"-nemusíme si nic říkat, kdo byl největším vrahem ortodoxních věřícíh a protestantů. Nemusíme si nic říkat o tom, že \"bude měnit doby a zákon\". Kdo udělal ze soboty neděli, kdo udělal z desatera devatero? A tak dále. Proroctví jsou velikým darem od Boha, kterým Bůh chce chránit svůj lid v době, kdy se proroctví naplňuje, před tím i potom. Není teď pro nás to nejprioritnější poznat, co to vlastně znamená klekat před šelmou, když na to závisí spasení? Kdo je to tedy ta šelma, která má tělo levharta (Řecká říše), tlapy medvěda (Persie), tlamu lví (Babylónskou). Je to ta šelma ze sedmé kapitoly, která má železné zuby, je to Řím.
Ten kdo není chráněn poznáním boží pravdy zjevené skrze proroctví, velmi riskuje, že sejde na zcestí, protože se začne špatně orientovat v dané situaci,čtení špatné literatury může oslabit víru a lásku k Bohu. Můžeme se smát židům, jak mohli podlehnout takovým hloupostem, jako byly tesané modly a přitom si podávat ruku s někým, kdo je ochoten se modlám klanět, jen když to vyhovuje jeho záměrům. Liberální teologie a rozplyzlost teologií jednotlivých církví je z velké části cílem činnosti malého rohu. V knihách se můžete dočíst, jak jedná Svatá kongregace pro nauky víry, tedy tovaryšstvo Ježíšovo, jeden z nejlepších satanových vojáků. Jak se bránit proti satanu, když nevíme, jakým způsobem jedná? Jak se neklanět šelmě, když nevíme, kdo to je? Jak vyjít z Babylonu, když nevíme, co Babylon znamená? Doporučuji poslechnout si přednášky doktora Veitha (Události doby konce).Posouvání časů biblických proroctví (préterismus a futurismus)je velkou ránou biblické víře a šelma si může mnout ruce. Šelma se snaží drolit teologie všech protestantských církví, ale její teologie se nepohne ani o píď, protože \"papež je Bohem na Zemi\", nemůže se mýlit. Šelma se snaží drolit nauky všech,kteří kdysi vzešli do opozice proti ní, ale nauky jejich pěšáků, Jezuitů, jsou furt stejné. Stejný duch Ignáce z Yololy, satanova zjevení ve formě panny Marie, stejný fanatický duch, vymívání mozků v jezuitských klášterech. \"Církev se necítí vázána splňovat své sliby kacířům a nepřátelům církve.\" Veškeré hnutí za smazání rozdílů mezi církvemi je vedeno jen pro to, aby se zapomělo na to, za co bojovala mnohá pokolení našich bratří v Kristu. Cíl šelmy je stále stejný. Vatikán se usmívá a má ústa plná lásky a pokoje, a jeho taktika funguje. Postupně se začíná očišťovat ze zvěrstvech, které napáchala ve středověku. Zapomíná se na odkazy Chelčického, Komenského, Husa, Moravských bratří a jiných naších předků. Oni věděli, kdo je šelma, kdo je antikrist, proto byli pronásledováni. Nechápu, že to dnešní církve nevidí. Kdosi napsal něco v tom smyslu - \"síť spasení protrhly dva velrybové, první byl Konstantin (císař) a druhý papež. Bratří hleďme jako Bůh do srdce, ne na povrch, co je hezké a co se nosí. Proč se přátelíčkovat se šelmou. Měli bychom milovat člověka, ale nenávidět jejich košili. Uznávat svobodu člověka, ale nemusíme souhlasit s jeho názorem, pro jeho spasení, ne pro náš dobrý pocit z vítězství.
Budeme-li si jistí, kdo je kdo z biblického pohledu, dostane celé světové dění jiný obraz. Myslíte si, že katolická církev, která držela Evropu v tmářství a vraždila svatý lid jako zvířata se bude kdy chovat líp? Bratři bible říká, že ta síla, která pronásledovala boží lid ho bude pronásledovat a vraždit i na konci časů. Šelma s deseti rohy a šelma ze Země nás, kteří vydáváme svědectví Ježíšovi, bude pronásledovat. Nenechte se tedy uspat, vždyť vše již se připravuje ke žni. Nastane v blízké době doba katolicismu, protože je psáno že národy půjdou za šelmou, která měla smrtelně zraněnou hlavu (vatikánem po svržení papeže), a že odpadlé protestantské církve jí budou pro její moc pomáhat. Nenechte se proto svést a zkoumejte v Písmech, proroctví už jsou odpečetěna, už jen nemnohá čekají na výklad. Proroctví mluví jasně k tomu, kdo se nechá vést Písmem a tomu, kdo je ochotný se poddat Božímu vedení.
Zachariáš

[Nemesis]

Souhlasím s tím co tu bylo napsáno, občas člověk potřebuje otevřít oči a vidět....

[warior]

V Biblii sa pise, ze mame pred svetom vyzdvihnut Ježiša Krista. Ked to urobime všetka ta spina vo všetkych denominaciach bude osvetlena a všetci na svete poznaju čo to pravda je.