Jak je to u vás (v církvi i osobně) s peklem?

[haluska]

Ještě mě napadá: dá se z Bible nějak vyčíst, co vlastně peklo je? Je to důsledek života bez Boha, nebo vysloveně trest? V Řím 6,23 se píše, že mzdou hříchu je smrt, a ne peklo. Nebo se mezi smrt a peklo zde dá položit rovnítko? Ve Zjevení se mluví o druhé smrti, hořícím jezeře. To by odpovídalo mé domněnce.
Nebo je to ještě jinak? V tom Zjevení se také píše, že to hořící jezero je připraveno ďáblu a jeho andělům. Znamená to, že ti, co se nechali svést, budou do jezera prostě staženi spolu s nimi?

[Bany]

Já chápu peklo (hádes, šeol) jako místo, kde přebývají duše zemřelých hříšníků. V bolesti, utrpení hlavně z toho, že již nikdy nebudou vyjma posledního soudu stát před Bohem.

Těšme se, že duše spravedlivých na rozdíl od nespravedlivých přebývají v lůně Abraháma v některém z „pater“ nebe.

Peklo jako realita:
Boží soud:
IV.Mojžíšova 16:28 Tedy řekl Mojžíš: Po tomto poznáte, že Hospodin poslal mne, abych činil všecky skutky tyto, a že nic o své ujmě nečiním: 29 Jestliže tak jako jiní lidé mřou, zemřou i tito, a navštívením obecným všem lidem jestliže navštíveni budou, neposlal mne Hospodin.
30 Pakli něco nového učiní Hospodin, a země, otevra ústa svá, pozře je se vším, což mají, a sstoupí-li za živa do pekla, tedy poznáte, že jsou popouzeli muži ti Hospodina.
31 I stalo se, když přestal mluviti slov těch, že rozstoupila se země pod nimi. 32 A otevřevši země ústa svá, pozřela je i domy jejich i všecky lidi, kteříž byli s Chóre, i všechen majetek jejich. 33 A tak sstoupili oni se vším, což měli, za živa do pekla, a přikryla je země; i zahynuli z prostředku shromáždění.

1 Samuelova 2:6 Hospodin umrtvuje i obživuje, uvodí do pekla i vyvodí.

Žalmy 55:13 Není to nepřítel, kdo mě tupí, to bych přece snesl; nade mne se nevypíná ten, který mě nenávidí, před tím bych se ukryl, 14 jsi to však ty, člověk jako já, můj druh a přítel! 15 Ten nejlepší vztah nás pojil, za bouřného jásotu jsme chodívali do Božího domu. 16 Ať je překvapí smrt, ať zaživa sejdou do podsvětí (pekla) ! Jen zloba je v jejich doupatech, je v jejich středu. A já volám k Bohu, Hospodin mě spasí.

Přísloví 15:11 Peklo i zatracení jest před Hospodinem, čím více srdce synů lidských?

Je toho více, teď nový zákon:

Marek 9:43 Svádí-li tě k hříchu tvá ruka, utni ji; lépe je pro tebe, vejdeš-li do života zmrzačen, než abys šel s oběma rukama do pekla, do ohně neuhasitelného.

Lukáš 16:22 I umřel ten chudák a andělé ho přenesli k Abrahamovi; zemřel i ten boháč a byl pohřben.
23 A když v pekle pozdvihl v mukách oči, uviděl v dáli Abrahama a u něho Lazara.

1 Petrův 3:18 Vždyť i Kristus dal svůj život jednou provždy za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu. Byl usmrcen v těle, ale obživen Duchem. 19 Tehdy také přišel vyhlásit zvěst duchům ve vězení,
20 kteří neuposlechli kdysi ve dnech Noémových. Tenkrát Boží shovívavost vyčkávala s trestem, pokud se stavěl koráb, v němž bylo z vody zachráněno jenom osm lidí.

[Krispus]

Např. Ř 6:23 \" Odplata za hřích je smrt ...\"
někteří věřící tomu věří doslova, že když se člověk nestká za svého života s Pánem ( neuvěří podle know-how Boha) zemře a nebude existovat. Ten verš z Kaz. 9 kap. lze také chápat tak, že ti co zemřou nemůžou ovlivňovat dění na zemi a myslím si, že je Bůh ani \"netrápí\" tím, aby se zájmem sledovali naše kroky z onoho světa.

[AdamEva]

Tak jak to je: peklo-haydes nebo tak nějak, slyšel jsem že to je místo všech zemřelých. A tudíž co s tím, mohl by Bůh \"LÁSKA\" někoho trápit věčně? Přece každý kdo zemřel zaplatil \"mzdu za hřích tedy smrtí\". A skřípaní zubů čeká ty co se dostanou do geheny kde má být mj. smrt... a ta není přece organická.

[Anonymous]

Smrt, vecna smrt \"thanatos aionios\" neni neexistence, ale existence \"jineho druhu\", se ztratou kontaktu s danym prostredim. Vecnou smrt Bible chape jako fyzicke byti cloveka oddeleneho od Boha. S vecnou smrti je spojen i vecny trest, ktery byva popsan jako \"tma, boure, strach, ohnive jezero\". Jde o ruzne aspekty jedne a teze veci. Ovsem v ohnivem pekle bude clovek az po svem vzkriseni. Tedy vecna smrt spojena s vecnym trestem je existence vzkriseneho cloveka, uvedomujicicho si sve byti (place, skripe zuby, citi bolest, lituje) ve vecnem ohni, jez je dan k vykonani trestu nad dablem a jeho andely.

[stistko]

K otazkce pekla: nazor ze v pekle se bude duse trapit vecne je nespravny, protoze duse neni nesmrtelna (Buh je jediny nesmrtelny, tak lidska duse uz nesmrtelna byt nemuze). Tudiz bud muze nastat situace kdy peklo bude trvat omezenou dobu (katolicky ocistec) nebo ze zadne peklo neni (adventisti).
Ocistec vnesl do krestantsvi otec Origenes (tusim...) a pro jeho existenci nemame v Bibli zadne zpravy. Naopak adventisticky nazor ze peklo neni se stretava s Jezisovym vyrokem o vecnem zatraceni. Slovo VECNY ale znamena DEFINITIVNI, nikoliv staletrvajici, viz verse o Sodome a Gomore, ktere taky vecne hori (na zaklade Pisma) ale ve skutecnosti samozrejme nehori, jsou davno rozpadle. Tudiz peklo muze znamenat definitivni konec moznosti byt s Bohem, ale nemusi znamenat trapeni dusi naveky. Ale samozrejme to muze byt i uplne jinak, doporucuji precist si knihu ZLO od kardinala R. Journese, ktera ve sve posledni kapitole otazku pekla resi, muze vam rozsirit obzory ve vnimani proc je zlo ve svete, a jak to s tim peklem vlastne je...
_________________
Stistko

[Nemesis]

Odplatou hříchu je smrt ne věčné bytí v utrpení.
Bůh dává člověku svobodu volby - život nebo smrt
Ten kdo si vyvolil hřích a špatné skutky si vyvolil chování, které ve svém konečném důsledku vedou ke smrti a on touto cestou jde. Cesta entropie. V případě věčného utrpení by hříšníka musel Bůh udržovat při životě svým Duchem(už po potopě mu bylo zatěžko držet duchem člověka ve hříchu déle jak 120 let) +nesvoboda trpících (zotročí pouze hřích ne Bůh + nesmysl tohoto kroku ( vše musí mít své ovoce) + had měl nakonec pravdu - nikoli nezemřete budete jako Bůh - žít věčně v utrpení. My ovšem víme, že satan je lhář a tuto lež nám ukazuje pořád.