Slovo a služba smíření

[Willy]

Toto slovo a službu napsal a předal Pavel, z Boží vůle apoštol Krista Ježíše, a bratr Timoteus církvi Boží, jež byla v Korintu, se všemi svatými, kteří byli v celé Achaji.

Když jsme byli jako blázni, bylo to pro Boha; když jednáme rozumně, je to pro vás. Neboť Kristova láska nás váže/má ve své moci/spojuje (moje pozn. "zavazuje"), když jsme usoudili toto: Protože jeden zemřel za všechny, tedy všichni zemřeli. A on zemřel za všechny, aby ti, kteří žijí, nežili už sami sobě, nýbrž Tomu, kdo za ně zemřel a vstal z mrtvých. A tak od nynějška nikoho neznáme podle těla. Ačkoli jsme i znali Krista podle těla, nyní ho již takto neznáme. Proto je-li kdo v Kristu, je nové stvoření. Staré věci pominuly, hle, je tu všechno nové. A to všechno je z Boha, který nás smířil sám se sebou skrze Krista a dal nám službu smíření. Neboť Bůh byl v Kristu, když smiřoval svět se sebou a nepočítal lidem jejich provinění, a uložil v nás to slovo smíření. Jsme tedy Kristovi vyslanci a Bůh jako by vás skrze nás vyzýval. Na místě Kristově prosíme: Smiřte se s Bohem. Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v Něm stali Boží spravedlností.

Komu, že to Pavel a Timoteus napsali? Věřícím lidem, že? Ne nevěřícím, hříšníkům, nýbrž křesťanům, lidem v církvi. Je snad potřeba prosit věřící lidi, aby se smířili s Bohem? Kdyby taková potřeb nebyla, nebyli by to byli ti dva církvi v Korintu napsali.

Je snad potřeba smíření s Bohem dnes? Mám za to, že ta potřeba je větší než tehdy. Ne nevěřících, ALE VĚŘÍCÍCH. Můžeme to vidět všude, v každé skupině, sboru, "církvi" i církvi, v rodinách - o světě a společnosti nemluvě.

Jenže kdo může ostatní prosit na místě Kristově, aby se lidé smířili s Bohem, není-li sám smířený a není-li na něm znát, že smířený s Bohem skutečně je? Kolik lidí dnes s Bohem nebo dokonce proti Bohu bojuje - stačí se podívat na GS a vynásobit to nějakým tím tisícem jen v České republice.

A proč že to vlastně Pavel s Timoteem napsali?

...abychom se my v Něm/v Kristu stali Boží spravedlností. Podle 1. listu Korintským (1:30) se nám stal Kristus spravedlností a podle 2. listu Korintským jsme Boží spravedlností my v Něm, jak nás zavazuje Kristova láska, láska Toho, který za nás zemřel a vstal z mrtvých.

Kéž se nad Bůh smiluje a dá nám milost, Slovo i službu smíření s Ním, abychom byli v Kristu Boží spravedlností. AMEN.